I. SINIF- İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ | |
1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 7 DEVAM1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 7 DEVAM - HAYBERİN FETHİNDEN SONRA BURADA BİRKAÇ GÜN KALAN HZ. PEYGAMBERİ; YAHUDİ LİDERLERİNDEN HARİS‘İN KIZI ZEYNEP, ZEHİRLEMEYE TEŞEBBÜS ETTİ. - AYNI YEMEK SOFRASINDA BULUNAN BİŞR BİN BERA İSİMLİ SAHABİ, ZEHİRLENEREK VEFAT ETTİ. - ZEYNEP BİNTİ HARİS ‘İN, KISAS UYGULANARAK ÖLDÜRÜLDÜĞÜ SÖYLENİR. HZ. PEYGAMBBER, YAHUDİ LİDERLERİNDEN HUYEY BİN AHTAB‘IN KIZI SAFİYYE ‘Yİ ( ASIL ADI ZEYNEP ) BAŞKOMUTAN HAKKI OLARAK KENDİSİ ALDI.YAHUDİ ASILLI) - ONU, MÜSLÜMAN OLUP KENDİSİNE EŞ OLMAK İLE DİNİNDE KALIP AKRABALARININ YANINA DÖNME HUSUSUNDA SERBEST BIRAKTI. - SAFİYYE, İSLAMI TERCİH EDEREK, HZ. PEYGAMBERİN ZEVCELERİ ARASINA KATILDI. - NECAŞİ‘NİN YANINDAN GELEN VE İÇLERİNDE CAFER BİN EBU TALİB ‘İN DE BULUNDUĞU HABEŞİSTAN MUHACİRLERİ DE HAYBERE GELDİLER. - HAYBERİN FETHİ, MUHARREM – SAFER 7 – MAYIS, HAZİRAN 628. - * HRİSTİYANLARLA İLİŞKİLER = - KUZEY ARABİSTAN DA BİZANSLILARIN, İRANLILARA KARŞI İLK ZAFERİ BEDİR GAZVESİ SIRALARINA, SON ZAFERİ İSE HUDEYBİYE ANLAŞMASINDAN BİRKAÇ AY ÖNCESİNE RASTLAR. - HZ. PEYGAMBER; HUDEYBİYE ANLAŞMASINDAN SONRA HRİSTİYAN OLAN BİZANS, MISIR, HABEŞİSTAN HÜKÜMDARLARINA İSLAMA DAVET MEKTUPLARI GÖNDERDİ. - BİZANS İMPARATORU HERAKLİUS, İSLAMLA İLGİLENMİŞ, MISIR MUKAVKISI HZ. PEYGAMBERİN ELÇİSİNE İYİ DAVRANARAK KENDİSİNE HEDİYELER GÖNDERMİŞTİR. - HABEŞİSTAN HÜKÜMDARININ DA İSLAMA GİRDİĞİ SÖYLENİR. -* HZ. PEYGAMBER, HARİS BİN UMEYR EL EZDİ ‘Yİ BİR MEKTUPLA BİZANSA BAĞLI BUSRA VALİSİNE GÖNDERMİŞTİR. - ELLÇİ, MUTE‘ YE VARINCA BİZANSIN BİR DİĞER VALİSİ ŞURAHBİL BİN AMR EL GASSANİ TARAFINDAN YAKALANIP ÖLDÜRÜLDÜ. - HARİS BİN UMEYR EL EZDİ; HZ. PEYGAMBERİN ÖLDÜRÜLEN TEK ELÇİSİDİR,. **** MUTE SAVAŞI : (8 – 629 ) : - BİZANS İLE MÜSLÜMANLAR ARASINDA ASIRLAR SÜRECEK OLAN SİLAHLI MÜCADELELER, MUTE SAVAŞI İLE BAŞLAMIŞTIR. - HZ. PEYGAMBER HİCRETİN 8. YILI REBİULEVVEL AYINDA, ARALARINDA KAAB BİN UMEYR EL GIFARİ ‘NİN DE BULUNDUĞU ONBEŞ KİŞİLİK BİR HEYETİ, BELKA ‘YA BİR GECELİK MESAFEDEKİ ZATÜ ATLAH‘A, BÖLGE HALKINI İSLAMA DAVET İÇİN GÖNDERMİŞTİ. ANCAK, HEYET ÜYELERİ, OKA TUTULARAK HEPSİ ŞEHİT EDİLMİŞLERDİ. SADECE KAAB BİN UMEYR EL GIFARİ CANLI KURTULDU. - MUTE SAVAŞININ SEBEPLERİ : = - ŞEHİT ELÇİ HARİS BİN UMEYR‘İN, DİĞER TARAFTAN ZATÜ ATLAH‘TA ÖLDÜRÜLEN MÜSLÜMANLARIN MARUZ KALDIĞI HUKUK İHLALİNE KARŞILIK VERMEK ÜZERE HZ. PEYGAMBER, ÜÇ BİN KİŞİLİK BİR ORDU HAZIRLAYARAK, KUMANDANMIĞINA ZEYD BİN HARİSE‘Yİ TAYİN ETTİ. - ZEYD BİN HARİSE ÖLDÜRÜLDÜĞÜ TAKDİRDE CAFER BİN EBU TALİBİN, ONUN ÖLDÜRÜLMESİ HALİNDE DE ABDULLAH BİN REVAHA ‘NIN KUMANDAN OLMASINI, ABDULLAH DA ÖLDÜRÜLÜRSE ARALARINDAN BİRİNİ BAŞA GEÇİRMELERİNİ EMRETTİ. - SAVAŞTA; ZEYD BİN HARİSE ŞEHİT DÜŞTÜ. SANCAĞI, CAFER BİN EBU TALİB ALDI. O DA ŞEHİT OLUNCA, SANCAĞI ABDULLAH BİN REVAHA ALDI. O DA ŞEHİT OLUNCA MÜSLÜMANLAR SANCAĞI, HALİD BİN VELİD‘E VERDİLER. - MUTE SAVAŞI, HALİD BİN VELİD'İN SAVAŞTIĞI BÖLGEDEKİ DÜŞMAN ASKERLERİNİN YENİLMESİ VE MÜSLÜMANLARIN ÇOK AZ ZAYİAT VEREREK GERİ ÇEKİLMESİ SONUCUNDA ELDE EDİLMİŞ BİR BAŞARI OLARAK KABUL EDİLMESİ GEREKİR. - MUTE SAVAŞINDA MÜSLÜMANLAR; HZ. PEYGAMBERİN MANEVİ EVLADI OLMUŞ EN YAKIN DOSTU ZEYD BİN HARİSE Yİ, AMCASININ OĞLU VE DAHA BİR YIL ÖNCE HABEŞİSTANDAN DÖNMÜŞ OLAN CAFER BİN EBU TALİBİ, ENSARIN BÜYÜK ŞAİRİ ABDULLAH BİN REVAHA YI KAYBETTİLER,. - HZ. PEYGAMBER, MUTE SAVAŞINDA, HALİD BİN VELİD‘E “ SEYFULLAH “ ( ALLAHIN KILICI ) LAKABINI VERDİ. - **** TEBÜK GAZVESİ : ( 9 – 630 ) : - GASSANİLERİN MÜSLÜMANLARA KARŞI SAVAŞ HAZIRLIKLARINA BAŞLADIKLARINA DAİR HABERLERİN MEDİNEYE ULAŞMASI ÜZERİNE HZ. PEYGAMBER, OTUZ BİN KİŞİLİK BİR ORDU TERTİPLEDİ. - HZ. PEYGAMBER, GENELLİKLE SAVAŞ İÇİN GİDECEĞİ HEDEFLERİ GİZLİ TUTTUĞU HALDE, BU SEFERE ÇIKARKEN HEDEFİNİ AÇIKCA İLAN ETTİ. - ÇÜNKÜ YOL UZUN, DÜŞMAN GÜÇLÜ, HAVA SICAKTI. - BU SEFERİN TESADÜF ETTİĞİ ZAMANA, KURAN DİLİNDE “ SAATÜL USRE “ ( GÜÇLÜK ZAMANI ) DENİLMİŞTİR. - BU SEBEPTEN BU SEFERE, “ GAZVETÜL USRE “ ( GÜÇLÜK GAZVESİ ) DENİLİR. ORDUYA DA “ CEYŞÜL USRE “ ( GÜÇLÜK ORDUSU ) DENİR. - HZ. PEYGAMBER, TEBÜK SEFERİNE ÇIKARKEN MÜNAFIKLAR GELİP, YALANDAN ÖZÜR BEYAN EDEREK İZİN İSTEDİLER. O DA ONLARA İZİN VERDİ. - İSLAM ORDUSU, MEDİNEYE - BU SEFER ESNASINDA DÜŞMAN İLE KARŞILAŞMADI. DOLAYISIYLA ÇARPIŞMA DA OLMADI. - TEBÜK SEFERİ HAZIRLIKLARI ESNASINDA, SEFER SIRASINDA VE SONUNDA KURANI KERİMİN TEVBE SURESİ ( BERAE ) NAZİL OLDU. - HZ. PEYGAMBER, TEBÜKTE BULUNDUĞU ESNADA, KENDİLERİNE DAVETÇİLER GÖNDERDİĞİ EHLİ KİTAP MENSUPLARINA, BU SURENİN 29. ( CİZYE ) AYETİNİN HÜKÜMLERİNİ İLK DEFA TATBİK ETMEYE BAŞLADI. - BU AYETİ KERİMEYE GÖRE; EHLİ KİTABA DAHİL OLAN ZÜMRELERE MÜSLÜMAN OLMALARI TEKLİF EDİLİR. DAVETİ KABUL EDERLERSE MÜSLÜMAN OLURLAR. - DAVETİ KEBUL ETMEYİP KENDİ DİNLERİNDE KALMAK İSTERLERSE İSLAM DEVLETİNE CİZYE ÖDEMELERİ İSTENİR. - CİZYE ÖDEMEYİ KABUL EDERLERSE, DEVLETİN TEBASI OLURLAR. CANLARI, MALLARI, IRZ VE NAMUSLARI İLE DİN VE MABETLERİ İSLAM DEVLETİNİN HİMAYESİNE ALINIR. KENDİLERİNE “ ZIMMİ “ DENİLİR. - ŞAYET CİZYE ÖDEMEYİ REDDEDERLERSE KENDİLERİYLE SAVAŞA KARAR VERİLİR. - **** NECRANLI HRİSTİYANLAR = HEYETLER YILI ( SENETÜL VÜFUD ) DİYE MEŞHUR OLAN 9. HİCRİ YILDA (630 – 631 ) NECRANLI HRİSTİYANLAR, HZ. PEYGAMBERİN DAVETİ ÜZERİNE MEDİNEYE GELDİLER. - NECRAN HEYETİ ÜYELERİ, BİR İKİNDİ VAKTİ MEDİNEYE GELEREK MESCİDİ NEBEVİ YE GİRDİLER. BU SIRADA İBADET VAKİTLERİ GELEN HRİSTİYANLAR DOĞU'YA DÖNEREK İBADET ETMEYE BAŞLADILAR. - HZ. PEYGAMBER ALİ İMRAN SURESİNİN 59 – 61 AYETLERİNİ NECRANLILARA OKUDUKTAN SONRA ONLARI “MUBAHELE “ (KARŞILIKLI LANETLEŞMEYE ) DAVET ETTİ. - MUBAHELE: DİNİ BİR KONUNUN KARŞILIKLI KONUŞMAK SURETİYLE, HALLEDİLMESİ İMKANSIZ HALE GELİNCE, MESELEYİ ÇÖZÜMLEMEK İÇİN HER İKİ TARAFIN HAKSIZ OLANIN ALLAH'IN LANETİNE UĞRAMASI İÇİN ALLAHA DUA VE NİYAZDA BULUNMALARIDIR. - HZ. PEYGAMBER YANINA HZ. FATIMA, HZ. HASAN, HZ. HÜSEYİN VE HZ. ALİYİ ALARAK NECRANLI HRİSTİYANLARIN KARŞISINA ÇIKTI VE KENDİLERİNİ KARŞILIKLI LANETLEŞMEYE ÇAĞIRDI. - NECRANLILAR, HZ. MUHAMMEDİN PEYGAMBER OLDUĞUNU BİLDİKLERİNDEN LANETLEŞMEME YE KARAR VERDİLER. KENDİ DİNLERİNDE KALMAK İSTEDİKLERİNİ VE CİZYE VERMEYE RAZI OLDUKLARINI BİLDİRDİLER. - **** HÜKÜMDARLARI İSLAMA DAVET = HZ. PEYGAMBER, HUDEYBİYE MÜSALAHASINDAN SONRA OLUŞAN BARIŞ ORTAMINDAN İSTİFADE EDEREK, MEDİNEYE DÖNDÜKTEN SONRA HİCRİ 6. YILIN SON AYI OLAN ZİLHİCCE DE VEYA 7. YILIN İLK AYI OLAN MUHARREM DE EVRENSEL İSLAM DAVETİNİ HER TARAFA DUYURMAK MAKSADIYLA ÇEVRE ÜLKELERİN HÜKÜMDARLARINA İSLAMA DAVET MEKTUPLARI GÖNDERDİ. (629) 1- DIHYE BİN HALİFE EL KELBİ Yİ…--> BİZANS HÜKÜMDARINA 2- AMR BİN ÜMEYYE EL DAMRİ Yİ..--> HABEŞİSTAN HÜKÜMDARINA 3- ABDULLAH BİN HUZAFE ES SEHMİ Yİ .---- > İRAN KİSRASINA 4- HATIB BİN EBU BELTA YI -à İSKENDERİYE HÜKÜMDARI MUKAVKISA 5- ŞUCA BİN VEHBİ Yİ ___> GASSAN HÜKÜMDARI HARİS BİN EBU ŞEMİR E 6- SELİT BİN AMR I -à YEMAME HAKİMİ HEVZE BİN ALİ ‘YE 7- HARİS BİN UMEYR İ -à BUSRA VALİSİNE ( BİZANSIN )………..BİRER MEKTUPLA GÖNDERDİ. - HÜKÜMDARLARA ÜNVANLARI İLE HİTAP EDİLİYORDU. - HZ. PEYGAMBER, MEKTUPLARI MÜHÜRLEYEREK GÖNDERİYORDU. - BİZANS İMPARATORU HERAKLİUS, HZ. PEYGAMBERİN ELÇİSİNİ KUDÜS TE KABUL ETMİŞ, TEBASININ HRİSTİYANLIĞI TERK ETMEYE KARŞI OLDUĞUNU BELİRTEREK İSLAMI KABÜLE YANAŞMAMIŞTIR. - HABEŞİSTAN NECAŞİSİNİN İSLAMI KABUL ETTİĞİ VE HZ. PEYGAMBERİN MEKTUBUNU MUHAFAZA ETTİĞİ SÖYLENİR. - İRAN KİSRASI, İSLAMI KABUL ETMEMİŞTİR. HZ. PEYGAMBER, KİSRANIN DEVLETİNİN PARÇALANMASI İÇİN ALLAHA DUA ETMİŞTİR. - İSKENDERİYE HÜKÜMDARI MUKAVKIS, KIPTİLERİN KENDİSİNİ DİNLEMEYECEĞİNİ VE MAKAMINDAN DA AYRILAMAYACAĞINI BELİRTEREK, MARİYE VE SİRİN ADLI İKİ CARİYE GÖNDERMİŞTİR. HZ. PEYGAMBER, MARİYE Yİ KENDİSİ ALMIŞ VE İBRAHİM ADLI ÇOCUĞU ONDAN OLMUŞTUR. SİRİN ADLI CARİYEYİ İSE, HASSAN BİN SABİT E VERMİŞTİR,. - GASSAN KRALI HARİS BİN EBU ŞEMİR, İSLAMI KABUL ETMEDİ. - BUSRA VALİSİNE RESULÜLLAHIN MEKTUBUNU GÖTÜREN HARİS BİN UMEYR, GAASANLI BİR BAŞKAN OLAN ŞURAHBİL BİN AMR TARAFINDAN KENDİ TOPRAKLARINDAN GEÇERKEN ÖLDÜRÜLMÜŞTÜR. BU OLAY, MUTE SAVAŞINA YOL AÇMIŞTIR. - BAHREYN ( YEMAME ) EMİRİ MÜNZİR BİN SAVA, İSLAMI KABUL ETMİŞTİR . -ramazansaman- Yorum yaz { Önceki Sayfa } { Sayfa 9 / 16 } { Sonraki Sayfa } |
HakkımdaProfilim Arşiv Arkadaşlarım Resim Galerim BağlantılarKategorilerSon Yazılar-1327- 2000-yıl sonu sınavı analizi- ilk dönem İslam tarihi:1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 11 DEVAM 1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 11 1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 10 DEVAM DEVAM 1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 10 DEVAM Arkadaşlar |