I. SINIF- İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ

-1327- 2000-yıl sonu sınavı analizi- ilk dönem İslam tarihi:

-1327- 2000-yıl sonu sınavı analizi- ilk dönem İslam tarihi:

-  MUHACİRLERLE ENSAR ARASINDAKİ KARDEŞLEŞTİRME ( MUAHAT ) NİN AMAÇLARI VE YARARLARI;

1- CAHİLİYYE DÖNEMİNDEKİ İTTİFAK  ANLAŞMALARININ ( HİLF ) KALDIRILMASI.

2-ENSAR VE MUHACİRLER ARASINDA ZİHNİYET BİRLİĞİNİN SAĞLANMASI.

3- MUHACİRLERİN MADDİ SIKINTILARININ HAFİFLETİLMESİ.

4-  MUHACİRLERİN, MEDİNE NİN YAŞAM ŞARTLARINA İNTİBAKININ SAĞLANMASI, DIR.

- HUDEYBİYE MUSALAHASININ MÜSLÜMANLARA SAĞLADIĞI FAYDALAR ;

1- HAYBERİN FETHİNE ZEMİN HAZIRLAMASI

2- HAYBER YAHUDİLERİNİ MEKKE MÜŞRİKLERİNDEN AYIRMASI

3- BARIŞ DÖNEMİNDE İSLAMİYETİN HIZLA YAYILMASI.

4- MEEK MÜŞRİKLERİNİN MÜSLÜMANLARI SİYASİ GÜÇ OLARAK TANIMASI.

- NECRAN HRİSTİYANLARI İLE YAPILAN ANTLAŞMADA ; YILLIK İKİ BİN KAT ELBİSE VERMELERİ, SAĞLANDI. ( CİZYE OLARAK )

- DUMETÜLCENDEL, İLK DEFA , TEBÜK SEFERİ ESNASINDA İSLAM HAKİMİYETİNE GİRMİŞTİR.

-  HZ. PEYGAMBERİN CENAZE NAMAZININ KILINMA ŞEKLİ; İMAMSIZ OLARAK KILINMA, ŞEKLİNDEDİR..(HİÇ KİMSE KILDIRMAMIŞ, HERKES KENDİSİ KILMIŞTIR.)

-RİDDE SAVAŞLARINDA, SECAH IN UĞRADIĞI SON DURUM; İSLAMİYETİ KABUL EDİP KABİLESİNE GERİ DÖNMESİDİR.

- MERVAN BİN HAKEM İN ÖLDÜRÜLMESİ; CEMEL SAVAŞIYLA BİR ALAKASI YOKTUR.

-ramazansaman-

1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 11 DEVAM

  İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 11 DEVAM

** HZ. OSMAN ***

HZ. PEYGAMBERDEN BEŞ YAŞ KÜÇÜKTÜR.

- KUREYŞİN BENİ ÜMEYYE KOLUNA MENSUPTUR.

- HZ. OSMAN, 35 YAŞINDA İKEN, HZ. EBU BEKİRİN ARACILIĞIYLA, GİZLİ TEBLİĞ DÖNEMİNDE MÜSLÜMAN OLDU VE İLK MÜSLÜMANLAR ARASINDADIR.

- HZ. OSMAN, MÜSLÜMAN OLDUKTAN SONRA, HZ. PEYGAMBERİN KIZI RUKİYE İLE EVLENDİ. 

-  RUKİYE, DAHA ÖNCE EBU LEHEBİN OĞLU İLE NİŞANLANMIŞ, ANCAK DAHA SONRA AYRILMIŞTI.

- HZ. OSMAN, MÜSLÜMANLARA YARILAN BASKILARIN ARTMASI ÜZERİNE  HANIMI RUKİYE İLE BİRLİKTE  HABEŞİSTANA YAPILAN HER İKİ HİCRETE İŞTİRAK ETTİ.  DAHA SONRA MEKKEYE DÖNEREK, MEDİNEYE HİCRET ETTİ.

- HZ. OSMANIN HANIMI RUKİYE,  2 – 624 YILINDA BEDİR GAZVESİNİN MEYDANA GELDİĞİ SIRALARDA  HASTALANARAK VEFAT ETTİ.

-  HATTA HZ. OSMAN , HANIMININ HASTA OLMASI SEBEBİYLE BEDİR GAZVESİNE KATILAMAMIŞTIR.

- hz. PEYGAMBER, RUKİYENİN VEFATINDAN SONRA, HZ. OSMANI DİĞER KIZI ÜMMÜ GÜLSÜM İLE EVLENDİRDİ.

- BU EVLİLİĞİNDEN SONRA, HZ. OSMANA “ ZİNNUREYN “ ( İKİ NUR SAHİBİ ) DENİLMİŞTİR.

- HZ. OSMAN, UHUD GAZVESİNE KATILDI.

- HZ. OSMANIN ÜMMÜ GÜLSÜM İLE EVLİLİĞİ ALTI YIL SÜRDÜ.  ÜMMÜ GÜLSÜM, HİCRETİN 9. YILINDA, TEBÜK SAVAŞI DÖNÜŞÜNDE, HASTALANARAK VEFAT ETTİ.

- HZ. PEYGAMBER, ZATÜRRİKA VE ZÜ EMER GAZVELERİNE ÇIKARKEN  MEDİNE DE YERİNE HZ. OSMANI VEKİL BIRAKTI.

- HZ. OSMAN, HUDEYBİYE BARIŞI ESNASINDA, HZ. PEYGAMBER TARAFINDAN  KUREYŞE ELÇİ OLARAK GÖNDERİLDİ.

- BEY ATÜRRIDVAN DENİLEN BU BİATTA, HZ. PEYGAMBER KENDİ SAĞ ELİNİ HZ. OSMANIN ELİ OLARAK KABUL EDEREK, SOL ELİYLE ONUN YERİNE BİAT YAPTI.

- HZ. OSMAN, ÜÇÜNCÜ HALİFE OLARAK 23. HİCRİ YILIN SONUNDA HALİFE SEÇİLDİ. ON İKİ YIL HALİFELİK YAPTI.

- HZ. OSMANIN HALİFELİĞİNİN İLK ALTI YILI SÜKUNET İÇİNDE GEÇTİ. FETİHLERE DEVAM EDİLDİ.

-  ANCAK, DÖNEMİNİN İKİNCİ ALTI YILINDA İÇ KARIŞIKLIKLAR VE HUZURSUZLUKLAR MEYDANA GELDİ.

- HZ OSMAN HAFIZ İDİ. OKUMA YAZMA BİLİRDİ. HEM VAHİY KATİBİ HEM DE SIR KATİBİ OLDUĞU SÖYLENİR.

- **** HZ. ALİ *****+

- HZ. ALİ, HZ. PEYGAMBERİN AMCASI EBU TALİBİN EN KÜÇÜK OĞLUDUR.

-

 - HZ. ALİ YE, HZ. PEYGAMBER TARAFINDAN “ EBU TURAB “, ( TOPRAĞIN  BABASI, TOPRAĞA BULANMIŞ KİMSE ) LAKABI VERİLMİŞTİR. BUNDAN BAŞKA,  “ EL MURTAZA “,                        “ ESEDÜLLAHİL GALİB “ GİBİ LAKABLARI VARDIR.

- HZ. ALİ, HİCRETTEN 22 YIL ÖNCE (600 )  MEKKE DE DÜNYAYA GELDİ.

- HZ. PEYGAMBER, HZ. ALİYİ BEŞ YAŞINDA İKEN YANINA ALDI.

- HZ. ALİ, HZ. PEYGAMBERİ HİRA MAĞARASINDA  İNZİVAYA ÇEKİLDİĞİ SIRADA KENDİSİNDEN BAŞKA HİÇ KİMSENİN GÖRMEDİĞİNİ SÖYLEMİŞTİR.

- HZ. MUHAMMEDİN PEYGAMBERLİĞİNE İLK İMAN EDENLERDENDİR. VE HZ. PEYGAMBERLE İLK NAMAZ KILANDIR.

- HZ. PEYGAMBERİN KENDİSİNE BIRAKTIĞI EMANETLERİ, ONUN EMRİ UYARINCA SAHİPLERİNE İADE EDEREK, MEKKEDEN AYRILMIŞ, KUBA DA HZ. PEYGAMBERE YETİŞMİŞTİR.

- HZ. PEYGAMBER , HİCRETİN İKİNCİ YILININ SONUNDA HZ. ALİ Yİ KIZI FATIMA İLE EVLENDİRDİ. (625).

- BU EVLİLİKTEN; HASAN, HÜSEYİN VE ÖLÜ DOĞAN MUHSİN ADLI ÇOCUKLARI İLE ZEYNEP VE ÜMMÜ GÜLSÜM ADLI KIZ ÇOCUKLARI DÜNYAYA GELDİ.

- HZ. ALİ, FATIMA NIN SAĞLIĞNDA BAŞKA EVLİLİK YAPMAMIŞTIR.

 - HZ. HASANIN NESLİNE, “ŞERİF” DENİR.

- HZ. HÜSEYİNİN NESLİNE İSE, “SEYYİD” ÜNVANLARIYLA BİLİNİR.

- HZ. ALİ, HZ. PEYGAMBERLE, TEBÜK HARİÇ BÜTÜN GAZVELERE KATILDI.

BU GAZVELERDE HZ. PEYGAMBERİN SANCAKTARLIĞINI YAPTI.

-         TEBÜK GAZVESİNDE, HZ. PEYGAMBERİN VEKİLİ OLARAK MEDİNEDE KALDI.

- HZ. ALİ, HZ. PEYGAMBERİ KATİPLİK VE VAHİY KATİPLİĞİ YAPTI.

- HZ. PEYGAMBERİN CENAZZESİNİ, ; HZ. ALİ, HZ. ABBAS,ONUN OĞULLARI FAZL, KUSEM VE ÜSAME BİN ZEYD  BİRLİKTE YIKADILAR.

- HZ. ALİ, BENİ SAİDE GÖLGELİĞİNDE HALİFE SEÇİLEN HZ. EBU BEKİRE, HANIMI FATIMA NIN HATIRINA, ONUN ALTI AY SONRA GERÇEKLEŞEN VEFATINA KADAR  BİAT ETMEMİŞTİR.

- HZ. ALİ, İLK ÜÇ HALİFE DÖNEMİNDE MEDİNEDE KALDI. SAVAŞLARA KATILMADI. İDARİ GÖREVLERDE BULUNMADI. SADECE, HZ. ÖMERİN FİLİSTİN VE SURİYE SEYAHATİNDE MEDİNE DE ONUN YERİNE VEKİL OLARAK KALDI.

- HZ. ÖMER ZAMANINDA, HİCRETİN TAKVİM BAŞLANGICI  OLARAK KABUL EDİLMESİNE DAİR, HZ. ALİ'NİN YAPMIŞ OLDUĞU TEKLİF KABUL EDİLDİ.

- HZ. OSMANIN HALİFELİĞİNİN İLK ALTI YILINDA ONA DESTEK VE YARDIMCI OLDU.

- HZ OSMAN ZAMANINDA, KURAN NÜSHALARININ ÇOĞALTILMASI HUSUSUNDA DESTEK OLDU.

- HZ. OSMANIN ÖLDÜRÜLMESİ ÜZERİNE HALİFELİĞE GETİRİLDİ.

- HZ. OSMANIN KANINI TALEP AMACIYLA HZ. AİŞE'NİN ÖNDERLİĞİNDE,  TALHA BİN UBEYDULLAH , ZÜBEYR BİN AVVAM VE HZ. ALİ TARAFINDAN AZLEDİLEN ÜMEYYELİ VALİLERİN DESTEĞİYLE HAZIRLANAN ORDU İLE YAPILAN       “ CEMEL “ SAVAŞINI, HZ. ALİ KAZANDI.

- CEMEL SAVAŞINDAN ALTI AY KADAR SONRA, MUAVİYE BİN EBU SÜFYAN KOMUTASINDAKİ SURİYE ORDUSUYLA HZ. ALİNİN ORDUSU ARASINDA “SIFFİN” SAVAŞI  MEYDANA GELDİ.

- HZ. ALİ, BU SAVAŞLARDAN SONRA HARİCİLERLE MÜCADELE TEMEK ZORUNDA KALDI.

- HZ. ALİ, KUFE DE, KENDİSİ BİR HARİCİ OLAN ABDURRAHMAN BİN MÜLCEM TARAFINDAN, SABAH NAMAZINDA ÖLDÜRÜLDÜ.   (21 RAMAZAN 40 – 28 OCAK 661 ).

- GAZVELERDE, ÇARPIŞMA BAŞLAMADAN ÖNCE, SAVAŞA KIZIŞTIRMAK ÜZERE YAPILAN  “ MÜBAREZE “ ( TEKE TEK DÖVÜŞME ) LERDE, RAKİPLERİNE ÜSTÜNLÜK ELDE ETMESİYLE ÜNLÜDÜR.

- HZ. PEYGAMBER ONU YEMENE KADI OLARAK GÖNDERMİŞTİ.

- HZ. ALİ; HARİCİLER VE KADERİYYE İLE KELAM MESELELERİ ÜZERİNE  YAPTIĞI TARTIŞMALAR DOLAYISIYLA SAHABİLERİN İLK KELAMCISI  VE HATTA KELAM İLMİNİN KURUCUSU KABUL EDİLİR.

- -ramazansaman-

1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 11

  İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 11

HZ EBU BEKİR :

HZ. EBU BEKİR; KUREYŞ KABİLESİNİN TEYM OĞULLARINA MENSUPTUR.

HZ. EBU BEKİRİN CAHİLİYYE DÖNEMİNDEKİ ADI “ ABDÜL KABE “ DİR.

PEYGAMBER ONA ABDULLAH ADINI VERDİ. ANCAK EBU BEKİR KÜNYESİYLE MEŞHUR OLDU. LAKABI İSE, “ SIDDİK” DİR.

HZ. EBU BEKİR; HZ. PEYGAMBERİN DOĞUMUNDAN İKİ VEYA ÜÇ YIL SONRA MEKKEDE DÜNYAYA GELDİ. TİCARETLE MEŞGUL  İDİ. (573)

MEKKE ŞEHİR DEVLETİNDE, DİYETLERİN ÖDENMESİ VE ZARARLARIN KARŞILANMASI GÖREVİNE ( EŞNAK ) O BAKIYORDU.

-         YETİŞKİN ERKEKLERDEN İSLAMİYETİ İLK KABUL EDENDİR.

- MEKKE DÖNEMİNDE, İLK MÜSLÜMANLARDAN ÇOĞU ONUN DELALETİYLE İSLAMİYETE GİRDİ.

- MEDİNEYE HİCRETTE, HZ. PEYGAMBERE REFAKAT ETTİ.

- MEDİNE DÖNEMİNDE HZ. PEYGAMBERLE BÜTÜN GAZVELERE KATILDI.

- 9,631 YILIRDA, HZ. PEYGAMBER TARAFINDAN  HAC EMİRİ TAYİN EDİLDİ.

- HZ. PEYGAMBERİN HASTALIĞI ESNASINDA ONUN EMRİYLE MESCİDİ NEBEVİ DE CEMEATE NAMAZ KILDIRDI.

- VEDA HACCINDA ( 10- 632 ) HZ. PEYGAMBERLE BİRLİKTE BULUNDU.

- HZ. EBU BEKİR HALİFE OLDUKTAN SONRA İLK İCRAAT OLARAK, ÜSAME BİN ZEYD KOMUTASINDA, SURİYEYE ORDUYU SEVKETTİ.

- PEYGAMBERLİK İDDİASINDA BULUNANLARLA VE ZEKAT VERMEK İSTEMEYENLERLE MÜCADELE ETTİ.

- KURANI, BİR KOMİSYON KURARAK TOPLATTI VE TEK BİR MUSHAF HALİNE GETİRDİ.

- IRAK VE SURİYE BÖLGELERİNE FETİH HAREKETLERİ BAŞLATTI.

- 22 CEMAZİYEL AHİR 13, 23 AĞUSTOS 634 DE VEFAT ETTİ.

- hz. Ebu Bekir, cahiliye devrinde bile putlara tapmamıştır.

HZ. EBU BEKİRLE HZ. PEYGAMBER İSLAMİYETTEN ÖNCE DE DOST İDİLER.

HZ. EBU BEKİR, HZ . PEYGAMBERİN KAYIN PEDERİ DE OLMUŞTUR. (HZ. AİŞE  VESİLESİ İLE )

- HZ. EBU BEKİR, OKUMU YAZMA BİLİYORDU. HATTA SIBYAN MEKTEBİNDE MUALLİMLİK YAPIYORDU.

- HZ. EBU BEKİR, HZ. PEYGAMBERİN KATİPLERİNDENDİ. HATTA VAHİY KATİPLİĞİ BİLE YAPTI.

- HZ. EBU BEKİR, İKİ YILDAN FAZLA SÜREN HİLAFETİ DÖNEMİNDE, RİDDE HAREKETLERİNİ BERTARAF EDEREK, ÜLKE İÇİNDE İÇ HUZURU TEMİN ETMİŞ VE MÜSLÜMANLARIN BİRLİĞİNİ SAĞLAMIŞTIR.

****** HZ. ÖMER : ==

- HZ. ÖMER, KUREYŞ KOLLARINDAN ADİYY OĞULLARINA MENSUPTUR.

- FİCAR SAVAŞLARIHDAN ÖNCE, 586 DA MEKKEDE  DOĞMUŞTUR.

- CAHİLİYYE DÖNEMİNDE, KUREYŞ KABİLESİNİN YABANCILAR NEZDİNDE, TEMSİL EDİLME GÖREVİ, ADİYY KOLUNDAYDI. İSLAMIN DOĞDUĞU SIRADA BU ĞÖREVİ, ÖMER BİN HATTAB YÜRÜTÜYORDU.

- HZ. ÖMERİN KIZKARDEŞİ FATIMA VE ENİŞTESİ SAİD BİN ZEYD, ONDAN ÖNCE MÜSLÜMAN OLMUŞLARDI.

- HZ. ÖMER OKUMA YAZMA BİLİRDİ.

- HZ. ÖMER, PEYGAMBERLİĞİN 6. YILINDA İSLAMİYETİ KABUL ETTİ. O SIRADA  HZ. PEYGAMBER, İSLAMI YAYMA FAALİYETİNİ  DARÜL ERKAM DA SÜRDÜRÜYORDU.

- HZ. ÖMERİN İSLAMİYETİ KABUL EDİŞİ İLE MÜSLÜMANLAR GÜÇLENMİŞLER VE DARÜL ERKAMDAN AYRILMIŞLARDIR.

- HZ. ÖMER, HABEŞİSTANA HİCRET ETMEMİŞTİR.

- HZ. ÖMER, İKİNCİ AKABE BİATINDAN SONRA 20 KİŞİLİK KAFİLE İLE ALENİ OLARAK MEDİNEYE HİCRET ETTİ.

- HZ. ÖMER; BİR GÜN KENDİ NAFAKASI İÇİN ÇALIŞIRKEN, BİR GÜN DE RESULÜ EKREMİN HUZURUNDA BULUNURDU. HZ. PEYGAMBERLE BÜTÜN GAZVELERE İŞTİRAK ETTİ.

- BEDİR GAZVESİNDE İLK ŞEHİT DÜŞEN KİŞİ; ONUN KÖLESİ  “ MİHCA “ OLDU.

- UHUD  GAZVESİNDE, SAVAŞIN MÜSLÜMANLAR ALEYHİNE DÖNDÜĞÜ SIRADA HZ. PEYGAMBERİN YANINDAN AYRILMAYAN ONDÖRT SAHABİDEN BİRİDİR.

- HZ. EBU BEKİRİN HİLAFETİ DÖNEMİNDE, MEDİNEDE KAZA İŞLERİNİ ( KADILIK GÖREVİNİ ) ÜSTLENDİ.

-HZ. ÖMER HİLAFETE GEÇİNCE, HZ. EBU BEKİR ZAMANINDA  IRAK – İRAN VE SURİYE  CEPHELERİNDE BAŞLAYAN  FETİHLERE DEVAM ETTİ.

-  DOĞUDA KASİDİYE, CELULA VE NİHAVEND; SURİYE CEPHESİNDE İSE YERMUK GİBİ  ÖNEMLİ SAVAŞLARDA, MÜSLÜMAN ORDULARI GALİBİYET ELDE ETTİLER.

- İRAN. EL CEZİRE, HORASAN, SURİYE VE MISIR FETHEDİLDİ.

- BASRA, KUFE, FUSTAT GİBİ YENİ  ŞEHİRLER KURULDU.

- HZ. ÖMER  “ DİVAN TEŞKİLATINI “ KURDU.

- HZ. ÖMER;  17 – 638  YILINDA,  “ HİCRİ TAKVİM “ KABUL EDİLDİ.  UYGULAMAYA KONULDU.

-HZ. ÖMER; MUĞİRE BİN ŞUBE NİN İRAN ASILLI VE ZERDÜŞT DİNİNE MENSUP KÖLESİ “ EBU LÜLÜ FİRUZ “  TARAFINDAN, SABAH NAMAZINDA İMAMETTE İKEN HANÇERLENEREK ÖLDÜRÜLDÜ.

- 26 ZİLHİCCE 23,- 3 MASIM 644 DE VEFAT ETTİ.

- HZ. PEYGAMBERİN VE HZ. EBU BEKİRİN MEDFUN BULUNDUĞU  RAVZA İ MUTAHHARAYA DEFNEDİLDİ.

- DÖRT HALİFE DÖNEMİNDEN İTİBAREN  HALİFELERE VERİLEN BİR UNVAN OLAN  “ EMİRİL MÜMİNİN “ ÜNVANI İLE ANILAN İLK HALİFE HZ. ÖMERDİR.

- SAHABİLER, HZ. EBU BEKİRE “ HALİFETÜ RASÜLİLLAH“ ( RASÜLÜLLAHIN HALİFESİ )  DERLERDİ.

- HZ. ÖMERE İSE, “ HALİFETÜ HALİFETİ RASÜLİLLAH“ ( RASÜLÜLLAHIN HALİFESİNİN HALİFESİ ) DERLERDİ. BU İFADE SONRA, “ EMİRÜL MÜMİNİN “ OLDU.

- HZ. ÖMER DENİLİNCE AKLA  İLK GELEN ADALETTİR.

- HZ. PEYGAMBER ZAMANINDA, HUDEYBİYEDE, BEYATÜRRIDVANIN GERÇEKLEŞTİĞİ AĞACA, HALİFELİĞİ DÖNEMİNDE HALK TEVECCÜH GÖSTERMEYE BAŞLADIĞI İÇİN, HALİFE İLERİDE TEVHİD İNANCINI ZEDELEYEBİLİR ENDİŞESİYLE BU AĞACI KESTİRDİ.

- ====     HZ.  OSMAN ====

 -ramazansaman-

1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 10 DEVAM DEVAM

  İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 10 DEVAM DEVAM

İbadet Hayatı : ARAPLARDA İSLAMDAN ÖNCE GUSÜL ADETİ VARDI.

- MEKKE DÖNEMİNDE NAMAZ FARZ  KILININCA, CÜNÜP OLANLARIN YIKANMADIKÇA NAMAZ KILAMAYACAKLARI BİLDİRİLDİ.

-         CÜNÜPLÜK HALİNDE VEYA HAYIZ VE NİFAS SONRASINDA GUSLETMEK, AKİL BALİĞ OLAN HER MÜKELLEFE FARZ KILINMIŞTIR.

-         KURANDA ABDESTLİ İLGİLİ HÜKMÜ AÇIKLAYAN MAİDE SURESİ 6. AYET, MEDİNEDE NAZİL OLMUŞTUR.

-         İSLAM ALİMLERİ, ABDESTİN, CEBRAİLİN ÖĞRETMESİYLE MEKKEDE NAMAZLA BİRLİKTE FARZ KILINDIĞINI KABUL EDERLER.

- BEŞ VAKİT NAMAZ FARZ KILINMADAN ÖNCE HZ. PEYGAMBER, SABAH VE AKŞAM OLMAK ÜZERE GÜNDE İKİ VAKİT NAMAZ KILMIŞTIR.

- SADECE KENDİSİNE GECE NAMAZI FARZ KILINMIŞTIR.

- TİLAVET SECDESİNİN DE HİCRETTEN EVVEL GEREKLİ KILINDIĞI ANLAŞILMAKTADIR.

- BEŞ VAKİT NAMAZIN, MİRAC HADİSESİ İLE BİRLİKTE FARZ KILINDIĞINDA İTTİFAK VARDIR.

- HZ. PEYGAMBER, HİCRET ESNASINDA KONAKLADIĞI KUBA DAN  CUMA GÜNÜ HAREKET EDİP SALİM BİN AVF YURDUNDA RANUNA VADİSİNDEKİ NAMAZGAHTA İLK CUMA HUTBESİNİ OKUMUŞ VE İLK CUMA NAMAZINI KILDIRMIŞTIR.

- NAMAZ, MEKKE DÖNEMİNDE FARZ KILINDIĞI HALDE, EZAN OKUNMUYORDU.

-MEDİNE DÖNEMİNDE, ABDULLAH BİN ZEYD BİN SALEBE ‘ YE RÜYASINDA EZAN ÖĞRETİLMİŞ,O DA HZ. PEYGAMBERE HABER VERMİŞTİR.

- HZ. PEYGAMBER, BİLALİ HABEŞİ YE, EZAN CÜMLELERİNİ EZANDA İKİŞER, KAMETTE İSE BİRER DEFA OKUNMASINI EMRETTİ.

- BİLALİ HABEŞİ, BENİ NECCARDAN BİRİSİNE AİT EVİN DAMINDA İLK OLARAK SABAH EZANINI OKUMUŞTUR.

- EZAN; HİCRİ 1. VAYE 2. YILDA MEŞRU KILINMIŞTIR.

- RAMAZAN ORUCU, HİCRETİN İKİNCİ YILINDA FARZ KILINDI.

- HZ. PEYGAMBERİN, PEYGAMBERLİKTEN ÖNCE,AŞURE ORUCUNU TUTTUĞU RİVAYET EDİLİR. ( muharremin 9,10,11. günleri )

- HAC VE UMRE; İSLAMDAN ÖNCE DE BİLİNEN VE ARAPLARCA YAPILAN BİR İBADETTİ.

- HİCRETİN 9. YILINDA FARZ KILINDI.

- HİCRETİN 10. YILINDA HZ. MUHAMMED HAC FARİZASINI İFA ETTİ.

- ZEKAT; MEDİNE DÖNEMİNDE ,HİCRETİN 2. YILINDA FARZ KILINDI.

- ZEKATIN VERİLECEĞİ YERLER, TEVBE SURESİNİN 60. AYETİNDE AÇIKLANMIŞTIR.

- HZ. OSMAN DÖNEMİNDE, PARA VE HAYVANLARIN ZEKATI, DEVLET İŞLERİNİN ÇOĞALDIĞI GEREKÇESİYLE, FERTLERİN İSTEĞİNE BIRAKILMIŞTIR.

-  HİCRİ 2. YILDA, RAMAZAN VE KURBAN BAYRAM NAMAZI, FİTRE VE KURBANIN MEŞRU KILINDIĞI; HİCRETİN 1. VEYA 2. YILINDA  CENAZE NAMAZININ FARZ KILINDIĞI BİLİNMEKTEDİR.

* İSLAMDAN ÖNCE ARABİSTANDA, KABİLE ESASINA DAYALI VE KABİLE DAYANIŞMASININ ESAS OLDUĞU BİR TOPLUM YAPISI OLDUĞU HALDE ; İSLAM, ALLAHA İMAN VE RASÜLÜNE BAĞLILIK ÜSERİNDE BİRLEŞEN BİR TOPLUM MEYDANA  GETİRDİ.

* HZ. PEYGAMBER AZATLI KÖLESİ ZEYD BİN HARİSE VE ONUN OĞLU ÜSAMEYİ ORDU KOMUTANI OLARAK TAYİN ETMİŞTİR.

* ARAPLARDA KADIN, ANCAK ÇOCUK DOĞURDUKTAN SONRA DAHİL EDİLİRKEN, İSLAMDA NİKAHLA DAHİL EDİLMİŞTİR.

* HZ. PEYGAMBER, MEDİNEYE HİCRET ETTİKTEN SONRA MEDİNE SAKİNLERİNİN İRANDAN ALINAN  “ NEVRUZ “  VE      “ MİHRİCAN “ ADLI İKİ BAYRAM KUTLADIKLARINI GÖRDÜ.

* BUNLARI KALDIRARAK,  YERİNE RAMAZAN VE KURBAN BAYRAMLARINI İHDAS ETTİ.

*RAMAZAN VA KURBAN BAYRAMI KUTLAMALARI, ASRI SAADETTE “ MUSALLA “ ADI VERİLEN BİR ALANDA KADINLARIN DA KATILDIĞI BAYRAM NAMAZI İLE BAŞLARDI.

* HZ. PEYGAMBER, BAYRAM NAMAZLARINDA “ ALLAH BİZDEN VE SİZDEN KABUL ETSİN “ DİYEREK TEBRİKLEŞİRDİ.

* CAHİLEYYE DÖNEMİNDE HİCAZDA HARİS BİN KELEDE GİBİ İRAN DA TAHSİL YAPMIŞ TABİPLER BULUNUYORDU.

* -  MÜŞRİK ŞAİRLER := ( HZ. PEYGAMBERİN BEĞENDİĞİ)

1- ŞAİR LEBİD ;

2- ÜMEYYE BİN EBÜSSALT :

3- YAHUDİ ŞAİR KAAB BİN EŞREF.

- İSLAM DÖNEMİNE YETİŞEN VE FAKAT MÜSLÜMAN OLMAYAN ÜMEYYE BİN EBUSSALT IN ŞİİRİNİ DİNYEYİNCE   “ ÜMEYYENİN ŞİİRİ İMAN ETMİŞ, FAKAT KALBİ KÜFÜRDEN KURTULAMAMIŞ “ DEMİŞTİR.

**** MÜSLÜMAN ŞAİRLER :=

1-     HASSAN BİN SABİT.

2-    KAAB BİN MALİK.

3-    ABDULLAH BİN REVAHA.

4-    KAAB BİN ZÜHEYR.

- YAHUDİ ŞAİR KAB BİN EŞREF, BEDİR GAZVESİNİN ARDINDAN MEKKEYE GİDEREK BU SAVAŞA KATILAN VE ÖLEN MÜŞRİKLER İÇİN SÖYLEDİĞİ ŞİİRLE KUREYŞİN İNTİKAM DUYGULARINI TAHRİT ETMİŞTİ.

-  BUNUN  ÜZERİNE HASSAN BİN SABİT DE, KAAB BİN EŞREF VE ONU EVLERİNDE MİSAFİR EDENLER HAKKINDA ŞİİRLER SÖYLEMİŞTİR.

- ÜNLÜ ŞAİR KAAB BİN ZÜHEYR, RESULÜLLAHIN ÖNÜNE GELİP MÜSÜLÜMAN OLUR VE  “ BANET SUAD “ VEYA DİĞER ADIYLA “ KASİDEİ BÜRDE “ Yİ OKUR.

- PEYGAMBER SON DERECE DUYGULANIR VE SIRTINDAKİ HIRKAYI ÇIKARIP KAAB BİN ZÜHEYRE HEDİYE EDER.

- MUKADDES EMANETLER ARASINDA YER ALAN VE BUGÜN İSTANBUL DA TOPKAPI SARAYI MÜZESİNDE HUHAFAZA EDİLMEKTE OLAN  “ HIRKA İ SAADET “ BUDUR.

- VALİLERİN GÖREVLERİ :

1- BULUNDUKLARI YERDE HZ. PEYGAMBERİ TEMSİL ETMEK.

2- DAVALARA BAKMAK.

3- ADALETİ UYGULAMAK.

4- EMNİYET VE ASAYİŞİ SAĞLAMAK.

5- ANLAŞMAZLIKLARI ÖNLEMEK.

6- NAMAZ KILDIRMAK.

7- İDARİ İŞLERE BAKMAK.

8- İSLAMIN YAYILMASINA ÇALIŞMAK.

10- ZEKAT TOPLAMAK.

-ramazansaman-

1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 10 DEVAM

  İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 10 DEVAM

-         HZ. PEYGAMBER; HİCRET YÜRÜYÜŞÜ DE DAHİL, KATILDIĞI SAVAŞLARDA  VE GÖNDERDİĞİ SERİYYELERDE BAYRAK “ LİVA “ VE SANCAK  “ RAYE “ KULLANMIŞTIR.

-         ASKERLERİN SİLAH ARKADAŞLARINI DÜŞMANDAN AYIRABİLMESİ İÇİN, HER SEFER DE AYRI OLMAK ÜZERE  BİR PAROLA “ ŞİAR “  SEÇİYORDU.

-         HZ. PEYGAMBER; ÖMER BİN HATTAB I VE SEMRA BİNTİ  NUHEYKİL  İSMİNDEKİ BİR KADINI, MEDİNE ÇARŞISINI KONTROL İŞİNDE GÖREVLENDİRDİ.

-         HİCRİ 5. YILDAN ÖNCE ALİ İMRAN SURESİNİN 130. AYETİYLE RİBA YASAKLANDI.

-         TİCARİ BİR MALI, PAHALANMASI GAYESİYLE STOKLAYIP PİYASAYA ARZINI GECİKTİRMEK ( İHTİKAR ) YASAKLANMIŞTIR.

-         KAR SINIRLAMASINA GİDİLMEMİŞ, FİYATLARIN SERBEST REKABET  PİYASASINDA ARZ VE TALEP DENGESİNE GÖRE OLUŞMASI İLKESİ BENİMSENMİŞTİR.

-         KARIN, TABİİ VE AHLAKİ ŞARTLARA BAĞLI OLARAK AYARLANMASI ÖNGÖRÜLMÜŞTÜR.

-         HZ. PEYGAMBER, KALİTE KONTROLÜ ÜZERİNDE DURMUŞTUR.

-         TARTI, MEKKE EHLİNİN TARTISIDIR; ÖLÇEK İSE MEDİNE EHLİNİN ÖLÇEĞİDİR.

-         DEVLETİN GELİRLERİ :

1-     GANİMETİN BEŞTE BİRİ = HUMUS.

2-    ELE GEÇİRİLEN TOPRAKLAR.

3-    CİZYE.

4-    ZEKAT.

-         BEYTÜLMAL = MAL EVİ : DEVLETE AİT MALLARIN MUHAFAZA EDİLDİĞİ YERDİR.

-         GAYRİ MÜSLİMLERDEN SAVAŞ YOLUYLA  ELDE EDİLEN HER TÜRLÜ MAL VE ESİRLERE  GANİMET ( GANAİM ) DENİR. KURANI KERİM DE GANİMET ANLAMINDA              “ ENFAL “ İSMİ DE VERİLİR.

-         GANİMETLERLE İLGİLİ AYETLER, BEDİR GAZVESİNDEN SONRA NAZİL OLMUŞTUR.

-         GANİMETLERİN BEŞTE BİRİ, ALLAHA, RASÜLÜNE, ONUN AKRABASINA, YETİMLERE, YOKSULLARA VE YOLDA KALMIŞLARA AİTTİR.

-         HZ. PEYGAMBER, BU AYETİN HÜKÜMLERİNİ İLK DEFA AYNI YIL BENİ KAYNUKA YAHUDİLERİNDEN ELDE EDİLEN GANİMETLERE UYGULAMIŞTIR.

-         GANİMETLER :

-         1- SAVAŞ ESİRLERİ.

-         2- ARAZİ.

-         3- MENKUL MALLARDIR.

SAVAŞ ESİRLERİ İSE ;

1-     GAYRI MÜSLİM ERİŞKİN ERKEKLER.

2-    KADIN VE ÇOCUKLAR DIR.

ESİR KADIN VE ÇOCUKLAR; İSTER EHLİ KİTAP OLSUN, İSTER MÜŞRİK OLSUN ÖLÜM CEZASI VERİLMEZDİ.

- BENİ NADIR VE FEDEK ARAZİLERİ; BARIŞ YOLUYLA ELE GEÇİRİLDİĞİNDEN, HAŞİR SURESİNİN 6-9 AYETLERİNİN HÜKMÜ UYGULANARAK RESULÜ EKREM E AİT KABUL EDİLMİŞTİR.

- HZ. PEYGAMBERİN AKRABALARINI TEŞKİL EDEN ZİL KURBA; BENİ HAŞİM VE BENİ MUTTALİP MENSUPLARIDIR.

- HZ. PEYGAMBER, ALLAHA AİT HİSSEYİ, KABEYE AYIRDIĞI RİVAYET EDİLİR.

- BENİ NADİR OĞULLARININ ARAZİ VE HURMALIKLARI, GANİMET GİBİ TAKSİM EDİLMEMİŞ, HZ. PEYGAMBERİN KULLANIMINA VERİLMİŞTİR.

- HZ. PEYGAMBER, BENİ KUREYZA  TOPRAKLARINI İSE, GANİMET AYETİNE GÖRE, BEŞTE BİRİNİ ÇIKARDIKTAN SONRA, BEŞTE DÖRDÜNÜ SAVAŞANLAR ARASINDA TAKSİM ETMİŞTİR.

- CİZYE : İSLAM DEVLETİNDEKİ GAYRİ MÜSLİM TEBANIN ERKEKLERİNDEN ALINAN BAŞ VERGİSİDİR.

- BU UYGULAMAYA, HZ. PEYGAMBER ZAMANINDA BAŞLANMIŞTIR.

*  9 – 630 YILINDAKİ TEBÜK SEFERİ ESNASINDA NAZİL OLAN TEVBE SURESİ  29. AYETİNDE, EHLİ KİTAPTAN OLAN KİMSELER EĞER İSLAMİYETİ KABUL ETMEZLERSE, CİZYE ÖDEMELERİ İSTENMEKTEDİR.

- CİZYE ÖDEMEYİ REDDEDERLERSE, KENDİLERİYLE SAVAŞILMASI EMREDİLMEKTEDİR.

- CİZYE ; AKİL, BALİĞ, HÜR, MADDİ GÜCÜ YERİNDE VE SAĞLIKLI OLAN GAYRI MÜSLİM ERKEKLERDEN ALINIR.

- CİZYE ; MÜSLÜMANLIĞI KABUL EDEN ZIMMİLERDEN ALINMAZ..

- CİZYE KARŞILIĞINDA, ZIMMİLERİN CAN, MAL VE İNANÇ HÜRRİYETLERİ  GÜVENCE ALTINA ALINIR.

- HZ. PEYGAMBER; BAHREYN VE YEMEN HALKI İLE, MÜKELLEF BAŞINA YILDA BİR DİNAR VEYA BUNA DENK  YEMEN ELBİSESİ KARŞILIĞINDA ANLAŞMA YAPMIŞTIR.

- KURANDA, ZEKAT İLE GANİMETLERİN HARCANACAĞI YERLER ZİKREDİLMİŞTİR.

- BUNA KARŞILIK, CİZYENİN DAĞITILACAĞI YERLER HAKKINDA AÇIK HÜKÜMLER YER ALMAMIŞTIR.

- KAMU YARARINA UYGUN OLARAK, İHTİYAÇ DUYULAN YERLERE HARCANABİLİR.

- ZEKAT; FARZ BİR İBADETTİR.. MÜSLÜMANLARIN MALLARINDAN ALINIR. ALTIN, GÜMÜŞ VE NAKİT PARALAR NİSAP MİKTARINA ULAŞTIĞINDA KIRKTA BİRİ ZEKAT OLARAK VERİLİR.

-ÖŞÜR ; ARAZİ VERGİLERİNDEN ALINAN ZEKATA İSE ÖŞÜR DENİR.

- ÖŞÜR; YAĞMUR SUYU İLE SULANAN TOPRAKLARDAN YÜZDE ON,  EMEK SONUCU SULANAN TOPRAKLARDAN İSE YÜZDE BEŞ NİSBETİNDE ALINIR.

-ZEKAT; HİCRETİN İKİNCİ YILINDA FARZ OLDU.

- HZ. PEYGAMBER, MEKKE DÖNEMİNDE, KENDİSİNE VAHYEDİLEN AYETLERİN YAZILMASINA VE BU SURETLE KORUNMASINA ÖNEM VERDİ.

- MEKKE DÖNEMİNİN İLK YILLARINDA, “DARÜL ERKAMI” BİR EĞİTİM-ÖĞRETİM MERKEZİ OLARAK KULLANMIŞTIR.

-BEDİR SAVAŞINDA, MÜSLÜMANLARIN ELİNE ESİR DÜŞEN  MÜŞRİK ASKERLERDEN OKUR-YAZAR OLUP DA KURTULUŞ FİDYESİ VERECEK PARASI OLMAYANLAR, ON MÜSLÜMAN ÇOCUĞUNA YAZI ÖĞRETMEK SURETİYLE SERBEST BIRAKILMIŞLARDIR.

- ZEYD BİN SABİT, BU YÖNTEMLE OKUMA YAZMA ÖĞRENMİŞTİR.

- HZ. PEYGAMBER ZAMANINDA KADIN ÖĞRETMENLER DE VARDI.

ŞİFA ( ÜMMÜ SÜLEYMAN BİNTİ HAYSEME ), HZ. PEYGAMBERİN HANIMLARINDAN  HZ. HAFSA YA YAZI ÖĞRETMİŞTİR.

-         SAAD BİN EBİ VAKKAS; KIZINA YAZI ÖĞRETMİŞTİR.

-         HZ. AİŞE VE ÜMMÜ SELEME;  MÜSLÜMAN KADINLARI EĞİTMİŞTİR.

-* ZEYD BİN SABİT; HZ. PEYGAMBERİN EMRİYLE, İBRANİCE VE SÜRYANİCE ÖĞRENMİŞTİR.

   -ramazansaman-

1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 10

İDARE :

İSLAMIN DOĞDUĞU SIRALARDA MEKKE ŞEHİR DEVLETİNDE HZ. PEYGAMBERİN AİLESİNİN ÜZERİNDE  SADECE  “ SİKAYE “ GÖREVİ VARDI.

-         HZ. PEYGAMBER, KENDİSİNİ ALLAHIN RESULÜ OLARAK  TASDİK EDENLERDEN  BİAT ( BAĞLILIK AKDİ ), SADAKAT VE İTEAT YEMİNİ ALIYORDU.

-         BİAT ASLINDA, HZ. PEYGAMBERİN ŞAHSINA DEĞİLDİR. ONUN ARACILIĞIYLA, ALLAHÜ TEALAYA VERİLMEKTEDİR.

-         BİAT ETMEKLE SADECE ERKEKLER DEĞİL KADINLARDA MÜKELLEF DİR.

-         HZ. PEYGAMBERDEN SONRA BİAT; İSLAM DEVLETLERİNDE İDARECİLERLE  HALK ARASINDA YAPILAN, SEÇİM VEYA BAĞLILIK KARAKTERİ TAŞIYAN BİR AKİT OLARAK  DEVAM ETMİŞTİR,.

-         HZ. PEYGAMBER, CAHİLİYYE DÖNEMİNDE MEKKE ŞEHRİ İLE İLGİLİ KURUMLARDAN  “ HİCABE “ VE “ SİKAYE “ HARİÇ DİĞERLERİNİ KALDIRMIŞTIR.

-         HZ. PEYGAMBERİN İDARE DE İZLEDİĞİ TEMEL PRENSİP ; “ İSLAMI YAYMAK “TI. BUNUN DIŞINDAKİ HER ŞEY, ONA ULAŞABİLMEK İÇİN BİR VASITADIR.

-         İÇTE BARIŞ VE HUZURU, DIŞTADA  EMNİYETİ SAĞLAMAK, HZ. PEYGAMBERİN TEMEL HEDEFİYDİ.

-         MEDİNE DÖNEMİNDE İSLAM; İKİ MİLYON METREKARELİK BİR ALANA YAYILDI.

-         HZ. PEYGAMBERİN DEVLET POLİTİKASI :

1-          DÜŞMAN HAKKINDA BİLGİ TOPLAMA.

2-         KENDİ PLANLARINI GİZLEME.

3-         İKTİSADİ BASKI UYGULAMA.

4-         DÜŞMANIN DOST VE MÜTTEFİKLERİNİ  KENDİ YANINA ÇEKME.

5-         ONLARI KENDİ DÜŞMANLARI İLE KUŞATMA

6-         SOĞUK SAVAŞ

7-         DÜŞMAN ARASINA TEFRİKA SOKMA

8-         DÜŞMANIN BİR KISMININ YAKINLIĞINI KAZANMA.

HZ. PEYGAMBER, VALİLER TAYİN ETMİŞTİR. VALİLERE, “EMİR“ , “ AMİL “ DENİR.

- VALİLERİN DIŞINDA, ZEKAT TAHSİLDARLARI DA TAYİN ETMİŞTİR.  BUNLARA “ AMİL “ DENİR,.

AMİLLER; ZEKAT TAHSİL ETTİKLERİ GİBİ GANİMET VE CİZYE GİBİ DEVLET GELİRLERİNİ DE YAPARLAR.

-         * HZ. PEYGAMBERİN TAYİN ETTİĞİ VALİLER VE YERLER ::

1-     YEMEN : HZ. PEYGAMBER, SASANİLERİN YEMEN VALİSİ BAZAN I İSLAMİYETİ KABUL ETMESİ ÜZERİNE ONU GÖREVİNDE BIRAKMIŞTIR.

2-    BAHREYN : HZ. PEYGAMBER, İSLAMI TEBLİĞ ETMEK, ZEKAT VE CİZYE TOPLAMAK ÜZERE,  8 – 630 YILINDA ALA BİN HADRAMİ Yİ BAHREYNE GÖNDERDİ.

3-    UMMAN : HZ. PEYGAMBER, AMR BİN AS I  İSLAMI TEBLİĞ ETMEK VE VERGİ TOPLAMAK ÜZERE UMMAN A GÖNDERDİ. HZ. PEYGAMBER VEFAT ETTİĞİ SIRADA AMR BİN AS ORADA VALİ OLARAK BULUNUYORDU.

4-    MEKKE : HZ. PEYGAMBER, MEKKENİN FETHİNDE MÜSLÜMAN OLAN ÜMEYYELİ ATTAB BİN ESİD İ  BURAYA VALİ  OLARAK ATAMIŞTIR.

5-    TAİF : HZ. PEYGAMBER, SAKİF KABİLESİNİN İSLAMA GİRİŞİNİ ARZETMEK ÜZERE  MEDİNEYE GELEN HEYET ÜYELERİ ARASINDA BULUNAN OSMAN BİN EBUL AS I  TAİFE VALİ TAYİN ETMİŞTİR.

6-    NECRAN : HZ. PEYGAMBER, NECRANDAKİ HARİS BİN KAAB OĞULLARINDAN  AMR BİN HAZM I VALİ TAYİN ETTİ.

HZ. PEYGAMBER, VALİLERİ DOĞRUDAN KENDİSİ TAYIN EDİYORDU. BU GÖREV, MEKKENİN FETHİNDEN SONRA İHDAS EDİLMİŞTİR.

• 9 – 631 YILINDA HACCIN FANZ KILINMASI  ÜZERİNE, HZ. PEYGAMBER HZ. EBU BEKİRİ HAC EMİRİ TAYİN EDEREK  300 KİŞİLİK BİR KAFİLENİN  BAŞINDA MEKKEYE GÖNDERDİ. ERTESİ YIL, 10 – 632 YILINDA HZ. PEYGAMBER BİZZAT HACCETTİ.

- HABEŞ HÜKÜMDARININ MUHACİRLER LEHİNE  HÜKÜM VERMESİNİ SAĞLAMAK İÇİN, O RIRADA HENÜZ MÜSLÜMAN OLMAMIŞ BULUNAN AMR BİN ÜMEYYE ED DAMİRİ Yİ, HABEŞİSTAN HÜKÜMDARI NECAŞİYE  ELÇİ OLARAK İLK DEFA GÖNDERMİŞTİ.

* HZ. PEYGAMBERİN KATİPLERİ ;: HZ. PEYGAMBERİN EN MEŞHUR KATİPLERİ =

1- HZ. OSMAN.

2- HZ. ALİ.

3- ÜBEY BİN KAAB.

4- ZEYD BİN SABİT.

5- HALİD BİN SAİD.

6- HZ. EBU BEKİR.

7- HZ. ÖMER.

* HZ. PEYGAMBERİN HAYATINDA VUKUU BULAN  VE KENDİSİNİN HÜKÜM VERDİĞİ OLAYLARA DAİR, İSLAM TARİHİNDE MÜSTAKİL ESERLER  BİLE KALEME ALINMIŞTIR.

- İBNİ TALLA EL ENDÜLÜSİ NİN  “KİTABU AKDİYETÜRRESUL“  ADLI ESERİ BUNLARDAN BİRİDİR.

- AYRICA, ŞAMİ‘NİN SİRETİNDE HZ. PEYGAMBERİN HÜKÜMLERİ ELE ALINIR,.

-  HZ . PEYGAMBER TARAFINDAN SIRF ADLİ GÖREVLE  TAYİN EDİLEN İLK KADI; HZ. ALİ DİR.

- O, BU GÖREVLE  YEMEN NİN NECRAN BÖLGESİNE GÖNDERİLMİŞTİR.

- HZ. PEYGAMBERİN ZAMANINDAKİ KADILAR :

1- HZ. ÖMER.

2- HZ. ALİ.

3- MUAZ BİN CEBEL.

4- ABDULLAH BİN MESUD.

5- ÜBEY BİN KAAB.

6- ZEYD BİN SABİT.

7- EBU MUSA EL EŞARİ.

8-  UKBE BİN AMİR.

9- HUZEYFE BİN YEMAN,    …. KADILIK YAPMIŞLARDIR.

- MEKKENİN FETHEDİLDİĞİ YILDA MUAZ BİN CEBELİ DE KURAN VE İSLAM ESASLARINI ÖĞRETMEK  VE YARGI GÖREVİNİ YÜRÜTMEK ÜZERE  YEMEN DE  CENED E GÖNDERMİŞTİR.

/-  İSLAM DEVLETİNDE GAYRI MÜSLİM TEBA; DİNİ, HUKUKİ VE ADLİ MUHTARİYETE SAHİPTİ.  KENDİ MAHKEMELERİNDE KENDİ KANUNLARINA TABİ OLARAK YAŞARLARDI. 

- ZIMMİLERLE MÜSLÜMANLAR ARASINDAKİ İHTİLAFLARDA  İSLAM MAHKEMELERİ YETKİLİ İDİ.

 -ramazansaman-

1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 9

1327 - HZ. PEYGAMBERİN AHLAKİ KİŞİLİĞİ:

-         HZ. PEYGAMBERİN FAALİYETLERİNİN ANA NOKTASINI  “ AHLAK “ OLUŞTURUR.

-         HZ. PEYGAMBERİN AHLAKI  “ KURAN AHLAKI“ DIR  .

-         HZ. FATIMA HARİÇ, DİĞER ÇOCUKLARINI SAĞLIĞINDA İKEN KAYBETMİŞTİR.

-         HZ. HATİCE'NİN VEFATINDAN SONRA, YAKLAŞIK 2,5 YIL YALNIZ VE BEKAR ( DUL ) OLARAK YAŞADIKTAN SONRA, SEVDE BİNTİ ZEMA İLE EVLENMİŞTİR.  ( 54 YAŞINDAYDI )

-         MEKKE DÖNEMİNDE TEK KADINLA EVLİ OLAN HZ. PEYGAMBER,  ÇOK KADINLA MEDİNE  DÖNEMİNDE EVLENMİŞTİR.

-         VEFATI ESNASINDA İSE, NİKAHI ALTINDA DOKUZ KADIN VARDI.

HZ. PEYGAMBERİN HANIMLARI :

1-     HATİCE BİNTİ HUVEYLİD.

2-    SEVDE BİNTİ ZEMA.

3-    AİŞE BİNTİ EBU BEKİR.

4-    HAFSA BİNTİ ÖMER.

5-    ZEYNEB BİNTİ HUZEYME.

6-    ÜMMÜ  SELEME.

7-    ZEYNEP BİNTİ CAHŞ.

8-    CÜVEYRİYYE BİNTİ HARİS.

9-    SAFİYYE BİNTİ HUYEY.

10-ÜMMÜ HABİBE BİNTİ EBU SÜFYAN.

11-  MARİYE.

12- MEYMUNE BİNTİ HARİS.

HZ. PEYGAMBER, ÇOK EVLİLİĞİ DÖRT İLE SINIRLAYAN AYET NAZİL OLDUKTAN SONRA DÖRTTEN FAZLA KADINLA EVLİ OLAN  SAHABİLERİNE, DÖRDÜNÜ SEÇİP  DİĞERLERİNİ BOŞAMALARINI EMRETMİŞTİR.  

- KURANIN ÇOK EVLİLİĞİ SINIRLAYAN  HÜKÜMLERİ, NİSA SURESİNİN 3. AYETİ,  MEDİNE DÖNEMİNİN SONLARINA DOĞRU VE HZ. PEYGAMBERİN VEFATINDAN YAKLAŞIK İKİ YIL ÖNCE NAZİL OLMUŞTUR.

-         FAKAT, AHZAB SURESİNİN 50. AYETİNE GÖRE, KENDİSİNE EVLENDİĞİ BÜTÜN KADINLARI NİKAHI ALTINDA TUTMA  MÜSAADESİ VERİLMİŞTİR.

- AHZAB SURESİNİN 6. VE 53. AYETLERİNDE, HZ. PEYGAMBERİN HANIMLARININ MÜMİNLERİN ANNELERİ OLDUKLARI VE ONLARLA EVLENİLEMEYECEĞİ ORTAYA KONNULMAKTADIR.

-  HZ. AİŞE; SAHABİLER ARASINDA ÇOK SAYIDA FETVA VERMESİYLE ÜNLÜ OLAN  YEDİ SAHABEDEN BİRİDİR. HZ. PEYGAMBERDEN 2210 HADİS RİVAYET ETMİŞTİR.

- HZ. PEYGAMBER, HİMAYE VE ÇOCUKLARINA BAKMAK AMACIYLA;

1- SEVDE BİNTİ ZEMA YI.

2- ZEYNEP BİNTİ HUZEYME Yİ.

3- ÜMMÜ SELEME Yİ.

4-ÜMMÜ HABİBE Yİ,       ALMIŞTIR.

- HZ. PEYGAMBER BAZI EVLİLİKLERİNİ, O HANIMIN KABİLESİNİ İSLAMA YAKLAŞTIRMAK İÇİN YAPMIŞTIR.:

1- CÜVEYRİYYE : MÜSTALIK KABİLESİ BAŞKANI HARİS BİN  EBU DIRAR IN KIZIDIR.

2- SAFİYYE : HAYBER YAHUDİ BAŞKANLARINDAN HUYEY BİN AHTAB IN KIZIDIR.

- HZ. PEYGAMBERİN BAZI EVLİLİKLERİ DE YENİ İSLAMİ BİR HÜKMÜN TOPLUMA KAZANDIRILMASI AMACINI TAŞIYORDU.

ZEYNEP BİNTİ CAHŞ İLE EVLİLİĞİ BUNA ÖRNEKTİR.

-         ZEYNEBİN İLK KOCASI, HZ. PEYGAMBERİN AZATLI KÖLESİ VE EVLATLIĞI ZEYD BİN HARİSE İDİ.

- HZ. PEYGAMBER, AYNI ZAMANDA HALASININ KIZI OLAN ZEYNEBİ, ZEYD İLE BİZZAT KENDİSİ EVLENDİRMİŞTİ.

ZEYD, ZEYNEP İLE MUTLU BİR EVLİLİK YAŞAYAMADI. ZEYD, KARISI ZEYNEBİ BOŞADI.

İSLAMİYET; EVLATLIĞIN DUL KALAN ZEVCESİNİ NİKAHLAMAYI, MANEVİ BABALARA HELAL KILDI. BU SEBEPTEN, HZ. PEYGAMBER, ZEYNEBİ NİKAHI ALTINA ALDI.

-         MEDİNEDE HZ. PEYGAMBERİN HİZMETİNE VERİLEN  ENES BİN MALİK; KENDİSİNE VEFATINA KADAR HİZMET ETMİŞ VE “ÖF” DEDİĞİNİ DUYMAMIŞ.

-          

-ramazansaman-

1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 8

  1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 8

HEYETLER YILI :  ( 9 – 630 , 631 ) = SENETÜL VÜFUD =

HİCRİ 9. YILDA, HEYETLER YOĞUN BUR ŞEKİLDE GELDİĞİNDEN BU YILA  “ HEYETLER YILI “ ( SENETÜL VÜFUD ) DENİLMİŞTİR.

-         HEYETLERİN MEDİNEYE GELİŞ SEBEPLERİ =

1-     KABİLELERİNİN MÜSLÜMAN OLDUKLARINI BİLDİRMEK VE ONLAR ADINA BİATTA BULUNMAK.

2-    İSLAMIN HÜKÜMLERİNİ ÖĞRENEREK, KABİLELERİNE DÖNÜP İSLAMI ANLATMAK.

3-    BAZI ŞARTLARLA İSLAMI KABUL ETMEK, DÜNYALIK ELDE ETMEK.

4-    İSLAM DİNİNİ KABUL ETMEMEKLE BİRLİKTE CİZYE VEREREK İSLAM HAKİMİYETİNİ KABUL ETMEK.

• HZ. PEYGAMBER, ELÇİLERİ MESCİDİ NEBEVİDE                    “ ÜSTÜVANETÜL VÜFUD “  (HEYETLER SÜTUNU ) ADINI TAŞIYAN BİR DİREĞİN ÖNÜNDE KABUL EDERDİ.

-         HEYETLERİN AĞIRLANMASINDA =

1-     ABDURRANMAN BİN AVF.

2-    MUĞİRE BİN ŞUBE.

3-    EBU EYYUB EL ENSARİ.

4-    ENSARDAN BAZILARINI EVLERİ.

5-    MESCİDİ NEBEVİNİN BİTİŞİĞİNDEKİ SUFFE DE.

6-    MESCİDİ NEBEVİNİN YANINDA KURULAN BİR ÇADIRDA AĞIRLIYORDU.

MÜSLÜMAN OLANLARA ZEKAT TAHSİLDARI; HRİSTİYAN OLARAK KALANLARA DA CİZYE TAHSİLDARI GÖNDERİYORDU.

-         VEDA HACCI :  ( 10  - 632 ) =

HAC; HİCRETİN 9. YILINDA FARZ KILINMIŞTIR. ANCAK O YIL HZ. PEYGAMBER BİZZAT HACCA GİDEMEMİŞ VE HZ. EBU BAKİRİ HAC EMİRİ TAYİN EDEREK  MEKKEYE GÖNDERMİŞTİR.

- HİCRETİN 8. YILINDA ( 630 ) MEKKE FETHEDİLDİKTEN SONRA HAC MEVSİMİNE KADAR KALMADAN HZ. PEYGAMBER MEDİNEYE GERİ DÖNMÜŞTÜ. ÇÜNKÜ HAC FARZ OLMAMIŞTI.

- HZ. PEYGAMBER HİCRETİN 10. YILINDA  ( 632 ), HAC FARİZASINI YERİNE GETİRDİ.  ONUN BU HACCINA ;

1- SAHABİLERLE VEDALAŞTIĞI VE BİR DAHA KABEYİ GÖRMEDİĞİ İÇİN  VEDA HACCI ( HACCETÜL VEDA ),

2- MÜSLÜMANLARA HAC İBADETİNİN  BÜTÜN HÜKÜMLERİNİ  HEM NAZARİ HEM DE PRATİK OLARAK GÖSTERDİĞİ İÇİN BELAĞ HACCI  ( HACCETÜL BELAĞ ),

3- HZ. PEYGAMBERİN  HACCIN FARZ KILINMASINDAN SONRA İLK HACCI OLMASI  DOLAYISIYLA  İSLAM HACCI ( HACCETÜL İSLAM ) ADI VERİLİR.

-  HZ. PEYGAMBER, 26 ZİLKADE 10 -  22 ŞUBAT 632 CUMARTESİ GÜNÜ YANINDA HANIMLARI VE KIZI FATIMA VE SAHABİLERLE BERABER, ÖĞLE NAMAZINDAN SONRA HAREKET ETTİ.

- ZÜLHULEYFE YE VARDIĞINDA, İKİNDİ NAMAZINI SEFERİ OLARAK İKİ REKAT KILDI.  HAC İLE BERABER UMREYE  NİYET ETTİ. 

-  ZİLHİCCENİN 4. GÜNÜ (PAZAR) KUŞLUK VAKTİ MEKKEYE ULAŞTI. VE KABEYİ YEDİ DEFA TAVAF ETTİ.

- PAZARTESİ, SALI VE ÇARŞAMBA GÜNÜ MEKKEDE KALAN HZ. PEYGAMBER,  KABEYİ TAVAF VE SAFA  İLE MERVE ARASINDA SAY YAPTI.

- PERŞEBMBE GÜNÜ ( TERVİYE ) MİNAYA HAREKET ETTİ.  ÖĞLE, İKİNDİ VE AKŞAM NAMZLARINI ORADA KILDI.

- ARAFE GÜNÜ (cuma), ARAFATA ÇIKTI. ÖĞLE VE İKİNDİ  NAMAZLARINI CEM ETTİ. ( CEMİ TAKDİM ).

- ARAFATTA İKEN, KENDİSİNİN İLAHİ TEBLİĞ VAZİFESİNİN TAMAMLANDIĞINI BİLDİREN MAİDE SURESİNİN 3. AYETİ NAZİL OLDU.

- 29 ZİLHİCCE 10 – 26 MART 632  DE HACCINI TAMAMLAYARAK MEDİNEYE DÖNDÜ.(cumartesi)

- HZ . PEYGAMBERİN 9 ZİLHİCCE 10 – 6 MART 632 CUMA GÜNÜ, SAYILARI 140.000 BULAN TOPLULUĞA ARAFAT DA İRAD ETTİĞİ VE SAHABİLERLE VEDALAŞTIĞI İİFADELERE YER VERDİĞİ İÇİN  “VEDA HUTBESİ “ ADI VERİLİR.

- ARAFATTAKİ BU KONUŞMAYA BAŞLAMADAN ÖNCE, CERİR BİN ABDULLAH VASITASIYLA SÜKUNETİ SAĞLADI,  RABİA BİN ÜMEYYE GİBİ SESİ GÜR MÜNADİLER GÖREVLENDİRDİ.

-HZ. PEYGAMBERİN BU HUTBESİ ANA HATLARIYLA;

1- TEVHİD.

2- ALLAHA İTEATİN GEREKLİLİĞİ.

3- EMANETE RİAYET.

4- RİBANIN YASAKLANMASI.

5- CAN, MAL VE IRZ EMNİYETİ.

6- KAN DAVALARININ KALDIRILMASI.

7- SİDANE VE SİKAYE DIŞINDAKİ CAHİLİYYE DEVRİ KURUMLARININ LAĞVEDİLDİĞİ.

8 – NESİ USULÜNÜN KALDIRILDIĞI.

9- HARAM AYLAR.

10- EŞLERİN BİRBİRİ ÜZERİNDEKİ HAKLARI.

11- MÜMİNLERİN KARDEŞ OLDUĞU.

12- MÜMİNLERİN İÇ ÇEKİŞMELERDEN VE BİRBİRİNE DÜŞMEKTEN SAKINDIRILMASI.

13- KISAS.

14- MİRAS İLE İLGİLİ HÜKÜMLER .

HZ. PEYGAMBERİN VEDA HACCINDAN DÖNDÜKTEN  SONRA; YEMEN DE ESVED EL ANSİ, PEYGAMBERLİK İDDİASINDA BULUNDU.

- ESVED EL ANSİ, PEYGAMBERİN VEFATINDAN BEŞ GÜN SONRA ÖLDÜRÜLDÜ.( KENDİ KABİLESİ TARAFINDAN ). RESMİ BİLGİ, MEDİNE YE HZ . EBU BEKİR ZAMANINDA ULAŞTI.

- HİCRETİN 10. YILINDA MEDİNEYE HEYET GÖNDEREREK İSLAMI KABUL EDEN  HANİFE KABİLESİNDEN                              “ MÜSEYLEMETÜL KEZZAB “ ADLI ŞAHIS, YEMAME DE PEYGAMBERLİK İDDİASIYLA ORTAYA ÇIKTI.

- MÜSEYLEMETÜL KEZZAB, HZ. EBU BEKİR ZAMANINDA HALİD BİN VELİD TARAFINDAN  ÖLDÜRÜLDÜ.

- SURİYE SEFERİ : HZ. PEYGAMBER, 11. HİCRİ YILIN SAFER AYININ SONLARINA DOĞRU ( MAYIS SONU 632 ); MUTE SAVAŞINDA ŞEHİT DÜŞEN  ZEYD BİN HARİSE, CAFER BİN EBU TALİB VE DİĞER SAHABİLERİN İNTİKAMINI ALMAK ÜZERE BİZANSA KARŞI BİR SEFER DÜZENLEMEYE KARAR VERDİ.

- 19 YAŞINDA BİR GENÇ OLAN ÜSAME BİN ZEYD İ KOMUTAN TAYIN ETTİ. 

- ÜSAME BİN ZEYD; TAYİN ETTİĞİ SON KOMUTANDIR.

- HZ. PEYGAMBER HASTALANINCA, NAMAZI  HZ . EBU BEKİRİN KILDIRMASINI EMRETTİ.

- HZ. EBU BEKİR; HZ. PEYGAMBERİN HASTALIĞI ESNASINDA  ON YEDİ VAKİT NAMAZ KILDIRDIĞI RİVAYET EDİLİR .

- HZ. PEYGAMBER; VEFAT ETMEDEN ÖNCE, “ LA İLAHE İLLELLAH, RUHU TESLİMİ NE ŞEYMİŞ “ DEMİŞ VE GÜÇLÜKLE  SON SÖZÜ ŞU OLMUŞTUR.      “MEARRAFİKIL ALA “  ( YÜCE RABBİMLE BERABER )……..

- HZ. PEYGAMBER; EŞİ HZ. AİŞE NİN KOLLARI ARASINDA RUHUNU TESLİM ETMİŞTİR.  ( 14 REBİÜL EVVEL 11 -  8 HAZİRAN 632 ).

- HALİFE SEÇİLEN HZ. EBU BEKİRE, MESCİDİ NEBEVİ DE UMUMİ BİAT YAPILDI.

-- HZ. PEYGAMBERİN CENAZESİNİ, HZ. ALİ YIKADI. HZ. ABBAS, ONUN OĞULLARI FAZL VE KUSEM İLE ÜSAME BİN ZEYD, HZ. ALİYE YARDIM ETTİLER.

-  -- HZ. PEYGAMBERİN MEZARINI, EBU TALHA EL ENSARİ  ( ZEYD BİN SEHL ) KAZDI.

- HZ. PEYGAMBERİN KABRİNE; HZ. ALİ, FAZL BİN ABBAS, KUSEM BİN ABBAS VE ÜSAME BİN ZEYD İN İNDİKLERİ RİVAYET EDİLİR.

- DAHA SONRAKİ YILLARDA, HZ. EBU BEKİR VE HZ. ÖMER DE HZ. PEYGAMBERİN YANINA DEFNEDİLDİLER.

- *  HZ. PEYGAMBERİN GEÇİM KAYNAKLARI =

1- ENFAL SURESİNİN 41. AYETİNİN  HÜKMÜNE GÖRE ; GANİMETİN BEŞTE BİRİNDEN ALDIĞI HİSSE.  ( HUMUSUL HUMUS  = BEŞTE BİRİN BEŞTE BİRİ )

SAFİYY =  BAŞKOMUTANLIK HAKKI DEMEKTİR.

2- HZ. PEYGAMBER HEDİYE KABUL EDERDİ.

- BENİ NADİR'DEN MUHAYRIK İSMİNDE BİR ŞAHIS, UHUD GAZVESİNDE VASİYET YOLUYLA YEDİ ADET BAHÇESİNİ KENDİSİNE BAĞIŞLAMIŞTIR.

3- SULH YOLUYLA ELE GEÇİRİLEN  GAYRI MÜSLİM TOPRAKLARINDAN  ELDE EDİLEN ARAZİ. ( FEDEK ARAZİSİ )

+++++  HZ. PEYGAMBERİN  MADDİ MİRASI =

1-     MENKUL MALLAR.

2-    GAYRI MENKUL MALLAR.

MENKUL MALLAR = PARA, ZATİ EŞYA, HAYVAN GİBİ MALLARDIR.

-         HZ. PEYGAMBER HASTALANDIĞI ESNADA YANINDA BULUNAN 7 DİRHEM İN FAKİRLERE DAĞITILMASINI İSTEMİŞTİR. BU BAKIMDAN, HZ. PEYGAMBER NAKİT  MİRAS BIRAKMAMIŞTIR.

-         VEFAT ETTİĞİNDE KÖLE  VE CARİYESİ  YOKTU.

-         HZ. PEYGAMBER, HAYVANLARI İLE BAZI EV ALETLERİ VE AYAKKABISINI HZ. ALİ AİLESİNE VERDİĞİ KAYDEDİLİR.

-         HZ. PEYGAMBERİN HIRKASI, KILICI  VE YÜZÜĞÜ İSE DEVLETE KALMIŞTIR.

GAYRI MENKUL MALLARI İSE; ARAZİLERİN İNTİFA HAKKI KENDİNDE KALMAK ŞARTIYLA KAMUNUN İSTİFADESİNE VAKFETMİŞTİR.

- HZ. PEYGAMBERİN MANEVİ MİRASI İSE; KURAN VE SÜNNETTİR.   

ramazansaman-

1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 7 DEVAM

1327 -  İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE  7 DEVAM

- HAYBERİN FETHİNDEN SONRA BURADA BİRKAÇ GÜN KALAN HZ. PEYGAMBERİ; YAHUDİ LİDERLERİNDEN HARİS‘İN KIZI ZEYNEP, ZEHİRLEMEYE TEŞEBBÜS ETTİ.

-         AYNI YEMEK SOFRASINDA BULUNAN BİŞR BİN BERA İSİMLİ SAHABİ, ZEHİRLENEREK VEFAT ETTİ.

-         ZEYNEP BİNTİ HARİS ‘İN, KISAS UYGULANARAK  ÖLDÜRÜLDÜĞÜ SÖYLENİR.

HZ. PEYGAMBBER, YAHUDİ LİDERLERİNDEN HUYEY BİN AHTAB‘IN KIZI SAFİYYE ‘Yİ ( ASIL ADI ZEYNEP ) BAŞKOMUTAN HAKKI OLARAK KENDİSİ ALDI.YAHUDİ ASILLI)

- ONU, MÜSLÜMAN OLUP KENDİSİNE EŞ OLMAK İLE  DİNİNDE KALIP AKRABALARININ YANINA  DÖNME HUSUSUNDA SERBEST BIRAKTI. 

-  SAFİYYE, İSLAMI TERCİH EDEREK, HZ. PEYGAMBERİN ZEVCELERİ ARASINA KATILDI.

- NECAŞİ‘NİN YANINDAN GELEN VE İÇLERİNDE  CAFER BİN EBU TALİB ‘İN DE BULUNDUĞU HABEŞİSTAN MUHACİRLERİ DE HAYBERE GELDİLER.

- HAYBERİN FETHİ,  MUHARREM – SAFER 7 – MAYIS, HAZİRAN 628.

-  *  HRİSTİYANLARLA İLİŞKİLER = 

- KUZEY ARABİSTAN DA BİZANSLILARIN, İRANLILARA KARŞI İLK ZAFERİ BEDİR GAZVESİ SIRALARINA, SON ZAFERİ İSE HUDEYBİYE  ANLAŞMASINDAN BİRKAÇ AY ÖNCESİNE RASTLAR.

-  HZ. PEYGAMBER; HUDEYBİYE ANLAŞMASINDAN SONRA HRİSTİYAN OLAN BİZANS, MISIR, HABEŞİSTAN HÜKÜMDARLARINA İSLAMA DAVET MEKTUPLARI GÖNDERDİ.

-  BİZANS İMPARATORU HERAKLİUS, İSLAMLA İLGİLENMİŞ,   MISIR MUKAVKISI HZ. PEYGAMBERİN ELÇİSİNE İYİ DAVRANARAK  KENDİSİNE HEDİYELER GÖNDERMİŞTİR.

- HABEŞİSTAN HÜKÜMDARININ DA İSLAMA GİRDİĞİ SÖYLENİR.

-* HZ. PEYGAMBER, HARİS BİN UMEYR EL EZDİ ‘Yİ BİR MEKTUPLA BİZANSA BAĞLI BUSRA VALİSİNE GÖNDERMİŞTİR.

- ELLÇİ, MUTE‘ YE VARINCA BİZANSIN BİR DİĞER VALİSİ ŞURAHBİL BİN AMR EL GASSANİ TARAFINDAN YAKALANIP ÖLDÜRÜLDÜ.

- HARİS BİN UMEYR EL EZDİ; HZ. PEYGAMBERİN ÖLDÜRÜLEN  TEK  ELÇİSİDİR,.

**** MUTE  SAVAŞI  :  (8 – 629 ) :

- BİZANS İLE MÜSLÜMANLAR ARASINDA ASIRLAR SÜRECEK OLAN SİLAHLI MÜCADELELER, MUTE SAVAŞI İLE BAŞLAMIŞTIR.

-         HZ. PEYGAMBER HİCRETİN 8. YILI REBİULEVVEL AYINDA, ARALARINDA KAAB BİN UMEYR EL GIFARİ ‘NİN DE BULUNDUĞU  ONBEŞ KİŞİLİK BİR HEYETİ, BELKA ‘YA BİR GECELİK MESAFEDEKİ ZATÜ ATLAH‘A, BÖLGE HALKINI İSLAMA DAVET İÇİN GÖNDERMİŞTİ. ANCAK, HEYET ÜYELERİ, OKA TUTULARAK HEPSİ ŞEHİT EDİLMİŞLERDİ.  SADECE KAAB BİN UMEYR EL GIFARİ CANLI KURTULDU.

-         MUTE SAVAŞININ SEBEPLERİ : =

-         ŞEHİT ELÇİ HARİS BİN UMEYR‘İN, DİĞER TARAFTAN ZATÜ ATLAH‘TA ÖLDÜRÜLEN MÜSLÜMANLARIN MARUZ KALDIĞI HUKUK İHLALİNE KARŞILIK VERMEK ÜZERE HZ. PEYGAMBER, ÜÇ BİN KİŞİLİK BİR ORDU HAZIRLAYARAK, KUMANDANMIĞINA ZEYD BİN HARİSE‘Yİ TAYİN ETTİ.

-         ZEYD BİN HARİSE ÖLDÜRÜLDÜĞÜ TAKDİRDE CAFER BİN EBU TALİBİN, ONUN ÖLDÜRÜLMESİ HALİNDE DE ABDULLAH BİN REVAHA ‘NIN KUMANDAN OLMASINI, ABDULLAH DA ÖLDÜRÜLÜRSE ARALARINDAN BİRİNİ BAŞA GEÇİRMELERİNİ EMRETTİ.

-         SAVAŞTA; ZEYD BİN HARİSE ŞEHİT DÜŞTÜ. SANCAĞI, CAFER BİN EBU TALİB ALDI. O DA ŞEHİT OLUNCA, SANCAĞI ABDULLAH BİN REVAHA ALDI.  O DA  ŞEHİT OLUNCA MÜSLÜMANLAR SANCAĞI, HALİD BİN VELİD‘E VERDİLER.

-         MUTE SAVAŞI, HALİD BİN VELİD'İN SAVAŞTIĞI BÖLGEDEKİ DÜŞMAN ASKERLERİNİN YENİLMESİ VE MÜSLÜMANLARIN ÇOK AZ ZAYİAT VEREREK  GERİ ÇEKİLMESİ SONUCUNDA ELDE EDİLMİŞ BİR BAŞARI OLARAK KABUL EDİLMESİ GEREKİR.

- MUTE SAVAŞINDA MÜSLÜMANLAR; HZ. PEYGAMBERİN MANEVİ EVLADI OLMUŞ EN YAKIN DOSTU ZEYD BİN HARİSE Yİ, AMCASININ OĞLU VE DAHA  BİR YIL ÖNCE HABEŞİSTANDAN DÖNMÜŞ  OLAN CAFER BİN EBU TALİBİ,   ENSARIN BÜYÜK ŞAİRİ ABDULLAH BİN REVAHA YI KAYBETTİLER,.

- HZ. PEYGAMBER, MUTE SAVAŞINDA, HALİD BİN VELİD‘E       “ SEYFULLAH “ ( ALLAHIN KILICI ) LAKABINI VERDİ.

- ****  TEBÜK GAZVESİ :  ( 9 – 630 ) :

 - GASSANİLERİN MÜSLÜMANLARA KARŞI SAVAŞ HAZIRLIKLARINA BAŞLADIKLARINA DAİR HABERLERİN MEDİNEYE ULAŞMASI ÜZERİNE  HZ. PEYGAMBER, OTUZ BİN KİŞİLİK BİR ORDU TERTİPLEDİ.

- HZ. PEYGAMBER, GENELLİKLE SAVAŞ İÇİN GİDECEĞİ HEDEFLERİ GİZLİ TUTTUĞU HALDE, BU SEFERE ÇIKARKEN  HEDEFİNİ AÇIKCA İLAN ETTİ.

- ÇÜNKÜ YOL UZUN, DÜŞMAN GÜÇLÜ, HAVA SICAKTI.

- BU SEFERİN TESADÜF ETTİĞİ ZAMANA, KURAN DİLİNDE        “ SAATÜL USRE “  ( GÜÇLÜK ZAMANI ) DENİLMİŞTİR.

- BU SEBEPTEN BU SEFERE, “ GAZVETÜL USRE “ ( GÜÇLÜK GAZVESİ ) DENİLİR.  ORDUYA DA “ CEYŞÜL USRE “ ( GÜÇLÜK ORDUSU ) DENİR.

- HZ. PEYGAMBER, TEBÜK SEFERİNE ÇIKARKEN MÜNAFIKLAR GELİP, YALANDAN ÖZÜR BEYAN EDEREK İZİN İSTEDİLER. O DA ONLARA İZİN VERDİ.

- İSLAM ORDUSU, MEDİNEYE 700 KM. UZAKLIKTA, SURİYE YOLU ÜZERİNDEKİ TEBÜKE KADAR İLERLEYEREK ORADA KARARGAH KURDU.

- BU SEFER ESNASINDA DÜŞMAN İLE KARŞILAŞMADI.  DOLAYISIYLA ÇARPIŞMA DA OLMADI.

- TEBÜK SEFERİ HAZIRLIKLARI ESNASINDA, SEFER SIRASINDA VE SONUNDA  KURANI KERİMİN TEVBE SURESİ  ( BERAE ) NAZİL OLDU.

- HZ. PEYGAMBER, TEBÜKTE BULUNDUĞU ESNADA, KENDİLERİNE DAVETÇİLER GÖNDERDİĞİ  EHLİ KİTAP MENSUPLARINA, BU SURENİN  29.  ( CİZYE ) AYETİNİN HÜKÜMLERİNİ  İLK DEFA TATBİK ETMEYE BAŞLADI.

- BU AYETİ KERİMEYE GÖRE; EHLİ KİTABA DAHİL OLAN ZÜMRELERE MÜSLÜMAN OLMALARI TEKLİF EDİLİR. DAVETİ KABUL EDERLERSE MÜSLÜMAN OLURLAR.

- DAVETİ KEBUL ETMEYİP KENDİ DİNLERİNDE  KALMAK İSTERLERSE İSLAM  DEVLETİNE CİZYE ÖDEMELERİ İSTENİR.

- CİZYE ÖDEMEYİ KABUL EDERLERSE, DEVLETİN TEBASI  OLURLAR.  CANLARI, MALLARI, IRZ VE NAMUSLARI İLE DİN  VE MABETLERİ İSLAM DEVLETİNİN HİMAYESİNE ALINIR. KENDİLERİNE  “ ZIMMİ “ DENİLİR. 

- ŞAYET CİZYE ÖDEMEYİ REDDEDERLERSE KENDİLERİYLE SAVAŞA KARAR VERİLİR.

-  **** NECRANLI HRİSTİYANLAR =  HEYETLER YILI ( SENETÜL VÜFUD ) DİYE MEŞHUR OLAN  9. HİCRİ YILDA  (630 – 631 ) NECRANLI HRİSTİYANLAR, HZ. PEYGAMBERİN DAVETİ ÜZERİNE MEDİNEYE GELDİLER.

- NECRAN HEYETİ ÜYELERİ, BİR İKİNDİ VAKTİ MEDİNEYE GELEREK MESCİDİ NEBEVİ YE GİRDİLER. BU SIRADA İBADET VAKİTLERİ GELEN  HRİSTİYANLAR DOĞU'YA DÖNEREK  İBADET ETMEYE BAŞLADILAR.

- HZ. PEYGAMBER ALİ İMRAN SURESİNİN 59 – 61  AYETLERİNİ NECRANLILARA OKUDUKTAN SONRA ONLARI  “MUBAHELE “ (KARŞILIKLI LANETLEŞMEYE ) DAVET ETTİ.

- MUBAHELE:  DİNİ BİR KONUNUN KARŞILIKLI KONUŞMAK SURETİYLE, HALLEDİLMESİ İMKANSIZ HALE GELİNCE, MESELEYİ ÇÖZÜMLEMEK İÇİN HER İKİ TARAFIN HAKSIZ OLANIN ALLAH'IN LANETİNE UĞRAMASI İÇİN  ALLAHA DUA VE NİYAZDA BULUNMALARIDIR.

- HZ. PEYGAMBER YANINA HZ. FATIMA, HZ. HASAN, HZ. HÜSEYİN VE HZ. ALİYİ ALARAK NECRANLI HRİSTİYANLARIN KARŞISINA ÇIKTI VE KENDİLERİNİ KARŞILIKLI LANETLEŞMEYE ÇAĞIRDI.

- NECRANLILAR, HZ. MUHAMMEDİN PEYGAMBER OLDUĞUNU BİLDİKLERİNDEN LANETLEŞMEME YE  KARAR VERDİLER. KENDİ DİNLERİNDE KALMAK İSTEDİKLERİNİ VE CİZYE VERMEYE RAZI OLDUKLARINI  BİLDİRDİLER.

- **** HÜKÜMDARLARI İSLAMA DAVET =

HZ. PEYGAMBER, HUDEYBİYE MÜSALAHASINDAN SONRA  OLUŞAN BARIŞ ORTAMINDAN İSTİFADE EDEREK, MEDİNEYE DÖNDÜKTEN SONRA HİCRİ 6. YILIN  SON AYI OLAN  ZİLHİCCE DE VEYA 7. YILIN İLK AYI OLAN MUHARREM DE EVRENSEL İSLAM DAVETİNİ HER TARAFA DUYURMAK MAKSADIYLA ÇEVRE ÜLKELERİN HÜKÜMDARLARINA  İSLAMA DAVET MEKTUPLARI GÖNDERDİ. (629)

1-     DIHYE BİN HALİFE  EL KELBİ Yİ…--> BİZANS HÜKÜMDARINA

2-    AMR BİN ÜMEYYE EL DAMRİ Yİ..-->    HABEŞİSTAN HÜKÜMDARINA

3-    ABDULLAH BİN HUZAFE ES SEHMİ Yİ .---- > İRAN KİSRASINA

4-    HATIB BİN EBU BELTA YI  -à       İSKENDERİYE HÜKÜMDARI MUKAVKISA

5-    ŞUCA BİN VEHBİ Yİ ___> GASSAN HÜKÜMDARI HARİS BİN EBU ŞEMİR E

6-    SELİT BİN AMR I  -à  YEMAME  HAKİMİ HEVZE BİN ALİ ‘YE

7-    HARİS BİN UMEYR İ -à  BUSRA VALİSİNE ( BİZANSIN )………..BİRER MEKTUPLA GÖNDERDİ.

- HÜKÜMDARLARA ÜNVANLARI İLE HİTAP EDİLİYORDU.

- HZ. PEYGAMBER, MEKTUPLARI MÜHÜRLEYEREK GÖNDERİYORDU.

- BİZANS İMPARATORU HERAKLİUS, HZ. PEYGAMBERİN ELÇİSİNİ KUDÜS TE KABUL ETMİŞ, TEBASININ HRİSTİYANLIĞI TERK ETMEYE KARŞI OLDUĞUNU BELİRTEREK İSLAMI KABÜLE YANAŞMAMIŞTIR.

- HABEŞİSTAN NECAŞİSİNİN İSLAMI KABUL ETTİĞİ VE HZ. PEYGAMBERİN MEKTUBUNU MUHAFAZA ETTİĞİ SÖYLENİR.

- İRAN KİSRASI, İSLAMI KABUL ETMEMİŞTİR. HZ. PEYGAMBER, KİSRANIN DEVLETİNİN PARÇALANMASI İÇİN ALLAHA DUA ETMİŞTİR.

- İSKENDERİYE HÜKÜMDARI MUKAVKIS, KIPTİLERİN KENDİSİNİ DİNLEMEYECEĞİNİ VE MAKAMINDAN DA AYRILAMAYACAĞINI BELİRTEREK, MARİYE VE SİRİN ADLI İKİ CARİYE GÖNDERMİŞTİR.  HZ. PEYGAMBER, MARİYE Yİ KENDİSİ ALMIŞ VE İBRAHİM ADLI ÇOCUĞU ONDAN OLMUŞTUR.  SİRİN ADLI CARİYEYİ İSE, HASSAN BİN SABİT E VERMİŞTİR,.

- GASSAN KRALI HARİS BİN EBU ŞEMİR, İSLAMI KABUL ETMEDİ.

- BUSRA VALİSİNE RESULÜLLAHIN MEKTUBUNU GÖTÜREN HARİS BİN UMEYR, GAASANLI BİR BAŞKAN OLAN  ŞURAHBİL BİN AMR TARAFINDAN KENDİ TOPRAKLARINDAN GEÇERKEN  ÖLDÜRÜLMÜŞTÜR.  BU OLAY, MUTE SAVAŞINA YOL AÇMIŞTIR.

- BAHREYN  ( YEMAME ) EMİRİ MÜNZİR BİN SAVA, İSLAMI KABUL ETMİŞTİR .

-ramazansaman-

1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 7

http://www.analcicamii.tr.gg

1327 -  İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE  7

-         YAHUDİLERLE İLİŞKİLER

-         HZ. PEYGAMBER, MEDİNEYE HİCRET ETTİĞİNDE,  NAMAZLARDA ONLARIN KIBLESİ OLAN  BEYTÜL MAKDİSE  YÖNELMİŞTİR.

-         MÜSLÜMANLARIN, ONLARIN (YAHUDİLERİN ) KESTİKLERİNİ YEMELERİNE VE İFFETLİ KADINLARIYLA EVLENMELERİNE  MÜSAADE  ETMİŞTİR.

-         MÜŞRİKLERE, GİRMEYİ YASAKLADIĞI MESCİDE, EHLİ KİTAP OLARAK YAHUDİLERİN GİRMESİNE MÜSAADE ETMİŞTİR.

• KURANA GÖRE, YAHUDİLER :

1-     AHİRET KARŞISINDA DÜNYAYI SATIN ALDIKLARI,

2-    KİTAPLARINI TAHRİF ETTİKLERİ,

3-    ALLAHIN AYETLERİNİ AZ BİR PAHAYA SATTIKLARI,

4-    KENDİLERİNE KUTSAL KILINAN CUMARTESİ YASAĞINI ÇİĞNEDİKLERİ,

5-    YALANA KULAK VERİP HARAM YEDİKLERİ,

6-    PEYGAMBERLERİNİ YALANLAYIP, ONLARI ÖLDÜRDÜKLERİ,

7-    İNANANLARA KARŞI EN ŞİDDETLİ DÜŞMAN OLDUKLARINI, BELİRTİR.

-         YAHUDİLERLE OLAN MÜCADELELER :

*  YAHUDİ KABİLELERİNDEN:

1-     KAYNUKA OĞULLARININ MEDİNEDEN ÇIKARILMASI =     ( 2 – 624 )

- KAYNUKA OĞULLARI, MÜSLÜMANLARLA YAPTIKLARI ANLAŞMAYI İLK BOZAN YAHUDİ KABİLESİDİR.

- KAYNUKA OĞULLARI; TİCARET VE KUYUMCULUKLA UĞRAŞIYORLARDI.

- HZ. PEYGAMBER; BEDİR GAZVESİNDEN SONRA, ŞEVVAL 2 – MART, NİSAN 624 DE ONLARIN ÜZERİNE YÜRÜDÜ.

- KAYNUKA OĞULLARININ MEDİNEDE, UTUM (ATAM) ADLI İKİ KALESİ VARDI.

- KALELERİNDEN ÇIKARAK ÖLDÜRÜLMEDİKLERİ TAKDİRDE BÜTÜN MALLARINI VE YURTLARINI BIRAKARAK MEDİNEYİ TERKETMEYE RAZI OLDULAR.

- BEDİR GAZVESİNDEN SONRA, BEŞTE BİRİ ( HUMUS ) İLK AYRILAN GANİMET, KAYNUKA OĞULLARINDAN ELDE EDİLEN BU GANİMETTİR.

-* KAAB BİN EŞREF'İN KATLİ : ( 3 – 624 ):

- BENİ NADİR YAHUDİLERİNDEN OLAN  KAAB BİN EŞREF, BİR ŞAİRDİ.

- BEDİR GAZVESİNİN MÜSLÜMANLARIN GALİBİYETİ İLE SONUÇLANMASI KABULLENEMEMİŞ VE MEKKEYE GİDEREK, KUREYŞ MÜŞRİKLERİNİ HZ. PEYGAMBERE KARŞI ŞİİRLERİYLE TAHRİK ETMİŞTİR.

- EVS KABİLESİNDEN MUHAMMED BİN MESLEME; KAAB BİN EŞREFİ ÖLDÜRDÜ.

2-NADİR OĞULLARININ MEDİNEDEN ÇIKARILMASI=          (4-625 ):

- NADİR OĞULLARI, UHUD SAVAŞINDA MÜŞRİK ORDUSUNUN KARARGAHINA GELEREK, ONLARI MÜSLÜMANLARA KARŞI KIŞKIRTTILAR.

-         HZ. PEYGAMBER; 18 REBİULEVVEL 4  - 29 HAZİRAN 625 DE NADİR OĞULLARI ÜZERİNE YÜRÜDÜ. 

- NADİR OĞULLARI, MEDİNEDEN ÇIKMAYA RAZI OLDULAR.

-         BİR KISMI HAYBERE, BİR KISMI İSE SURİYE TARAFINA GİTTİ.

-         HZ. PEYGAMBERE  MEDİNEDE SUİKAST  TERTİPLEYEN  HUYEY BİN AHTAB, AİLESİNİ HAYBERE BIRAKTIKTAN SONRA, KUREYŞ MÜŞRİKLERİNİ HZ. PEYGAMBERE KARŞI TAHRİK ETMEK ÜZERE MEKKEYE GİTTİ.

- (HENDEK MUHASARASI ONUN FAALİYETLERİ SONUCU GERÇEKLEŞTİ. (HUYEY BİN AHTAB IN))

-         HZ. PEYGAMBER, NADİR OĞULLARININ TOPRAKLARINI MUHACİRLER ARASINDA PAYLAŞTIRDI.

-   ( REBİÜLEVVEL- REBİÜLAHİR 4, HAZİRAN - TEMMUZ 625 )

3-    KUREYZA OĞULLARI NIN MEDİNEDEN ÇIKARILMASI =( 5-  627 ):

- BENİ KUREYZA, HENDEK SAVAŞINDA, HUYEY BİN AHTAB'IN TAHRİKİYLE MÜSLÜMANLARI ARKADAN VURMAYA KARAR VERDİ.

- KUREYZA LİDERİ KAAB BİN ESED, SAVAŞ SUÇU İŞLEMİŞTİ.

-         HENDEK KUŞATMACILARININ YURTLARINA DÖNMESİNDEN BİR GÜN SONRA, HZ. PEYGAMBER KUREYZA OĞULLARININ ÜZERİNE YÜRÜMEYE KARAR VERDİ. SANCAĞI, HZ. ALİ YE VERDİ. (627)

-         EVS KABİLESİNDEN SAAD BİN MUAZ,  TEVRATIN MAĞLUP DÜŞMAN KARŞISINDA YAHUDİLERE TANIDIĞI HAKLARI, MÜSLÜMANLARA TANIDI.

-         BUNA GÖRE; BÜLUĞ ÇAĞINA GİRMİŞ ERKEKLER ÖLDÜRÜLECEK, KADINLAR VE ÇOCUKLAR ESİR ALINACAK, MALLARI İSE TAKSİM EDİLECEKTİ. (ZİLKADE 5 – ŞUBAT 627)

4-    HAYBERİN FETHİ : (7 – 628 ) :

- BENİ KAYNUKA VE BENİ NADİR ARTIĞINDAN OLUŞAN HAYBER YAHUDİLERİ  BOŞ DURMUYORLAR,  HAYBERİN BİR YILLIK HURMA MAHSÜLÜ KARŞILIĞINDA GATAFANLILARIN KENDİLERİYLE BİRLİKTE HZ. PEYGAMBERLE SAVAŞMAYA DAVET EDİYORLARDI.

-         BU HABERLERİ DUYAN HZ. MUHAMMED, ABDULLAH BİN REVAHA BAŞKANLIĞINDAKİ BİR HEYETİ, HAYBERE GÖNDERDİ.

- HAYBER REİSİ ÜSEYR ‘İ BURAYA VALİ YAPIP KENDİSİNE BAĞLAMAYI DÜŞÜNDÜ. AMA ÜSEYR KABUL ETMEDİ.

- HAYBER; MEDİNE – SURİYE YOLU ÜZERİNDE BULUNDUĞUNDAN  MÜSLÜMANLARIN SURİYE TİCARET YOLU TEHLİKE ALTINDAYDI.

 - BU  ARADA MEKKE MÜŞRİKLERİ İLE HUDEYBİYE MÜSALAHASI YAPILMIŞTI.

-         HUDEYBİYE MÜSALAHASI SAYESİNDE, HZ. PEYGAMBER HAYBER ÜZERİNE YÜRÜDÜĞÜNDE, MEKKELİLERİN MEDİNE'YE SALDIRMA İHTİMALİ ORTADAN KALKMIŞTI. (ANLAŞMA GEREĞİ)

-         HZ. PEYGAMBER, HUDEYBİYE SEFERİNDEN DÖNÜP, MEDİNEDE BİR AY KALDIKTAN SONRA MÜSLÜMANLARIN HAYBER İN FETHİ İÇİN HAZIRLANMALARINI EMRETTİ.

-         İSLAM ORDUSU , YEDİNCİ HİCRİ YILIN MUHARREM AYI SONLARINA DOĞRU  ( MAYIS 628 ), MEDİNEDEN HAYBERE HAREKET ETTİ.

-         İSLAM ORDUSUNUN SAYISI, 1400 PİYADE, İKİ YÜZ SÜVARİ OLMAK ÜZERE 1600 İDİ. ( HABEŞİSTANDAN GELEN MUHACİRLERLE, EŞ’ARİLER VE ORDUYA SONRADAN KATILAN DEVSLİLER BU SAYIYA DAHİL DEĞİLDİR.) 

-         YARALILARI TEDAVİ ETMEK VE YEMEK PİŞİRMEK VE MÜSLÜMANLARA YARDIMCI OLMAK AMACIYLA, ÜMMÜ EYMEN, SAFİYE BİNTİ ABDÜLMUTTALİB  VE ÜMMÜ SELEME NİN DE BULUNDUĞU 20 MÜSLÜMAN KADIN BU SEFERE KATILDI.

-         DÜŞMAN ORDUSU İSE, ON BİN  KİŞİYDİ.

-         HAYBER, MEDİNEYE 150 KM. UZAKLIKTAYDI.

-         GATAFANLILAR, 4 BİN ASKERLE YAHUDİLERE YARDIMA GELDİLER.

-         HZ. PEYGAMBER, GATAFANLILARIN REİSİ UYEYNE BİN HINS ‘A ELÇİ GÖNDEREREK, HAYBERDEN ÇEKİLMELERİ HALİNDE, BURANIN BİR YILLIK HURMA MAHSÜLÜNÜ VERMEYİ TEKLİF ETTİ.

-         AYNI TEKLİFİ, FERAZE KABİLESİNE DE YAPTI. HER İKİ KABİLE TEKLİFİ KABUL ETMEDİLER.

-         SİMAK ADINDAKİ BİR YAHUDİ, İSLAM KARARGAHİNA GELEREK, KENDİSİNE EMAN VERİLMESİ KARŞILIĞINDA,  ŞEHRİN ZAYIF NOKTALARI HAKKINDA BİLGİ VERDİ.

-         HAYBERİN FETHİNDE, HZ. ALİ'NİN BÜYÜK KAHRAMANLIKLARI GÖRÜLDÜ.

-         HAYBERDE YAHUDİLER 93 ÖLÜ, MÜSLÜMANLAR İSE 15 ŞEHİT VERDİ.

-         HZ. PEYGAMBER, HAYBER ARAZİLERİNİN İŞLETİLMESİNİ,  “ İSLAM DEVLETİNİN ONLARI ÇIKARMA HAKLARININ SAKLI TUTULMASI ŞARTIYLA “ YILLIK TARIM MAHSÜLÜNÜN YARISINI İSLAM DEVLETİNE VERMEK KAYDIYLA YAHUDİLERE BIRAKTI.

-         HAYBERİN FETHİYLE, YAHUDİLERİN  ARAP YARIMADASINDA SİYASİ BİR GÜÇ OLMALARI SONA ERDİ.

ramazansaman

1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİH İ: ÜNİTE 6 DEVAM

http://www.analcicamii.tr.gg

1327 -  İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE  6 DEVAM

- HUDEYBİYE MUBALAHASI ( ANLAŞMASI ) ŞARTLARI :

1-     MÜSLÜMANLAR BU YIL MEKKEYE GİREMEYECEKLER VE KABEYİ ZİYARET EDEMEYECEKLER.

- ANCAK GELECEK YIL ZİYARET YAPABİLECEKLER. ÜÇ GÜN MEKKEDE KALABİLECEKLER.

2-    ARAP KABİLELERİNDEN İSTEYEN KABİLE İKİ TARAFIN BİRİSİYLE İTTİFAK YAPABİLECEK.

3-    KUREYŞTEN BİRİSİ, BU ARADA İSLAMI KABUL EDER VE MÜSLÜMANLARA SIĞINIRSA, BU ŞAHIS MÜSLÜMANLAR TARAFINDAN KABUL EDİLMEYECEK.

-   FAKAT MEKKEYE İLTİCA EDECEK HİÇ BİR MÜSLÜMAN İADE EDİLMEYECEK.

4-    HAC VEYA UMRE MAKSADIYLA MEKKEYE GELEN VEYA YEMEN VE TAİFE GİTMEK ÜZERE BURADAN GEÇENLER, EMNİYET İÇİNDE OLACAK, SURİYEYE VEYA DOĞUYA GİTMEK ÜZERE MEDİNEYE GELEN MÜŞRİKLER EMNİYET İÇİNDE OLACAKLAR.

5-    BU ANLAŞMA ON YILLIK BİR SÜRE İÇİN GEÇERLİDİR.

- BU SÜRE ZARFINDA NE KUREYŞ MÜSLÜMANLARA, NE DE MÜSLÜMANLAR KUREYŞLİLERE SALDIRACAKLAR.

- BUNA HER İKİ TARAFIN MÜTTEFİKLERİ DE DAHİLDİR.

- HZ. MUHAMMED, KUREYŞ HEYETİNİN İTİRAZI ÜZERİNE, ANLAŞMA METNİNDEKİ “ALLAHIN RASÜLÜ MUHAMMED “ YERİNE “ ABDULLAHIN OĞLU MUHAMMED “ İFADESİNİN YAZILMASINI KABUL ETTİ.

- İKİ NÜSHA OLARAK HAZIRLANAN VE HZ. ALİ TARAFINDAN KALEME ALINAN ANLAŞMA METNİ, İKİ TARAFIN ŞAHİTLERİ TARAFINDAN DA İMZALANDI.

*    HUDEYBİYE MUSALAHASININ (ANLAŞMASININ ) SONUÇLARI :

1- KUREYŞ MÜŞRİKLERİ, O ZAMANA KADAR TANIMADIKLARI MÜSLÜMANLARI, BU ANLAŞMA İLE SİYASİ BİR GÜÇ OLARAK TANIMIŞ OLUYORLARDI.

2- HZ. PEYGAMBER, BU BARIŞ ORTAMINDAN YARARLANARAK KOMŞU ÜLKELERİN DEVLET BAŞKANLARINA  İSLAMA DAVET MEKTUPLARI GÖNDERMİŞTİR.

3- HUDEYBİYE MUSALAHASI, HAYBER YAHUDİLERİNİ KUVVETLİ DOSTLARI MEKKE MÜŞRİKLERİNDEN AYIRMIŞTIR.

  -   HUDEYBİYE MUSALAHASININ ( ANLAŞMASININ ) ÜZERİNDEN ON ÜÇ AY KADAR SONRA, KUREYŞİN MEŞHUR ŞAHSİYETLERİNDEN HALİD BİN VELİD VE AMR BİN EL AS  VE OSMAN BİN TALHA  MEDİNEYE GELEREK  MÜSLÜMAN OLDULAR .  (6 -628 )

* UMRETÜL KAZA =  ( 7 – 629 ) :

- HUDEYBİYE MUSALAHASININ ÜZERİNDEN BİR YIL  GEÇTİKTEN SONRA, HİCRİ YEDİNCİ YIL ZİLKADE AYINDA, HZ. PEYGAMBER; İÇLERİNDE GEÇEN YIL UMRE YAPAMAYANLARIN DA BULUNDUĞU 2 BİN SAHABİ İLE  BİRLİKTE, BİR YIL ÖNCE KUREYŞİN ENGEL OLMASI YÜZÜNDEN GERÇEKLEŞTİRİLEMEYEN UMREYİ İFA ETMEK MAKSADIYLA MEKKEYE HAREKET ETTİ.

 - MÜSLÜMANLAR KABEYİ TAVAF ETTİLER . SAFA VE MERVE ARASINDA SAY YAPTILAR.. KURBANLARINI KESTİLER.

- HZ. PEYGAMBER, BU SEFER ESNASINDA AMCASI ABBASIN BALDIZI MEYMUNE İLE EVLENDİ.

-         MEKKENİN FETHİ : ( 8 – 630 ) =

* MEKKENİN FETHİNİN SEBEPLERİ :

1-     ON YILLIK BİR SÜRE İÇİN İMZALANAN HUDEYBİYE ANLAŞMASININ ÜZERİNDEN HENÜZ İKİ YIL GEÇMEDEN MÜŞRİKKLER TARAFINDAN BOZULMAYA BAŞLAMIŞTIR.

2-    HUDEYBİYE ANLAŞMASI GEREĞİ MÜSLÜMANLARLA BİRLİK KURAN HUZAA KABİLESİ İLE, MÜŞRİKLERLE BİRLİK KURAN BEKİR KABİLESİ ARASINDA, ESKİDEN BERİ DÜŞMANLIK MEVCUTTU.

- BEKİR KABİLESİNİDEN  BİR GRUP, HİCRETİN SEKİZİNCİ YILI  ŞABAN AYINDA, HUZAALILARA SALDIRARAK ÜÇ KİŞİYİ ÖLDÜRDÜLER.

-  BU BASKIN SIRASINDA MEKKE MÜŞRİKLERİ, BEKİR KABİLESİNE  SİLAH, BİNEK VE SU YARDIMI YAPTILAR.

- HZ . PEYGAMBER,  KUREYŞLİLERE BİR MEKTUP YAZARAK, YA BEKİR KABİLESİ İLE OLAN İTTİFAKLARINI BOZMALARINI, YA DA ÖLDÜRÜLEN HUZAALILARIN DİYETLERİNİ ÖDEMELERİNİ İSTEDİ. 

- ŞAYET BUNLARDAN BİRİNİ YERİNE GETİRMEYECEK OLURLARSA,  KENDİLERİ İLE SAVAŞACAKLARINI BİLDİRDİ.

-         HATIB BİN EBU BELTEA  ADLI SAHABİ, MEDİNEDEKİ SAVAŞ HAZIRLIKLARINI BİR MEKTUPLA MEKKELİLERE BİLDİRMEK İSTEDİ. 

-  BU SUÇU, BEDİR GAZVESİNE KATILANLAR ARASINDA OLDUĞU İÇİN AFFEDİLDİ.

- İSLAM ORDUSU ; 10 RAMAZAN 8 – 1 OCAK 630 DA MEKKEYE HAREKET ETTİ.

- MEKKE LİDERİ EBU SÜFYAN UZUN TEREDDÜTLERDEN SONRA MÜSLÜMAN OLDU.

- İSLAM ORDUSU DÖRT KOLDAN ŞEHRE GİRDİ. 

-  HZ. PEYGAMBER, MECBUR KALINMADIKÇA KAN DÖKÜLMEMESİNİ EMRETTİ. 

-  GENEL AF İLAN EDİLDİ.

-  ANCAK; ONBİRİ ERKEK, ALTISI KADIN, ONYEDİ KİŞİ GENEL AF DIŞINDA BIRAKILDI. 

- BUNLARDAN;

1-     ABDULLAH BİN SAD BİN EBU SERH, ÖNCE MÜSLÜMAN OLMUŞ, MEDİNEYE HİCRET ETMİŞ, HATTA VAHİY KATİPLERİ ARASINDA YER ALMIŞ, BİR MÜDDET SONRA İSLAMDAN ÇIKIP  MEKKE MÜŞRİKLERİNİN YANINA DÖNMÜŞTÜR.

2-    EBU SÜFYANIN KARISI HİND; UHUD DA ŞEHİT EDİLEN  HZ. HAMZA NIN CİĞERİNİ ÇİĞNEMİŞTİ.

- ANCAK, YİNE DE; BU İKİSİ VE DAHA BAŞKALARI AFFEDİLDİ. 

- ÖLDÜRÜLMELERİ SERBEST BIRAKILANLARDAN SADECE ALTISI, MEKKEYE GİRİLDİĞİ GÜN ÖLDÜRÜLDÜLER .

-         HZ. PEYGAMBER; MEKKENİN İDARESİNİ, YENİ İSLAMI KABUL ETMİŞ OLAN ATTAB BİN ESİD ADLI BİR MEKKELİYE BIRAKARAK HUNEYNE DOĞRU YOL ALDI.

- TEBÜK= ( HUNEYN GAZVESİ, EVTAS SAVAŞI  VE TAİF MUHASARASI )   =     (8 -630) : ==

- MEKKENİN FETHİ ÜZERİNE TAİF ÇEVRESİNDE OTURAN  HEVAZİN KABİLESİ, SAKİF KABİLESİ İLE BİRLEŞEREK İSLAM ORDUSUNA KARŞI SAVAŞA HAZIRLANDILAR. 

- DURUMU ÖĞRENEN HZ. PEYGAMBER, HUNEYN VADİSİNDE TOPLANAN DÜŞMAN KUVVETLERİ ÜZERİNE YÜRÜDÜ.

-         HUNEYN VADİSİ, BU GÜN  “EŞ – ŞARAİ  VADİSİ “ DİYE BİLİNİR.

- VADİ İÇİNDE YER ALAN HUNEYN SUYU, HAREMİ ŞERİFE 36 KM. UZAKLIKTADIR.

-         ON İKİ BİN KİŞİDEN OLUŞAN ORDUNUN İKİ BİN KADARI YENİ MÜSLÜMAN OLMUŞ KUREYŞLİLERDEN OLUŞUYORDU. SEKSEN KADAR KUREYŞLİ DE HENÜZ İMAN ETMEMİŞTİ.

- OTUZ YAŞINDA OLAN HEVAZİN ORDUSUNUN KOMUTANI MALİK BİN AVF, MACERAPERESTTİ.

-         İSLAM ORDUSUNA, HALİD BİN VELİD KOMUTA EDİYORDU.

- BU SAVAŞTA DÜŞMAN 70 ÖLÜ VERİRKEN, MÜSLÜMANLAR DÖRT ŞEHİT VERMİŞTİ.

- KOMUTAN MALİK BİN AVF‘INDA BULUNDUĞU BÜYÜK ÇOĞUNLUK TAİFE GİDERKEN, DİĞER KISMI DA İSLAM ORDUSU İLE TEKRAR SAVAŞMAK ÜZERE EVTAS MEVKİİNDE TOPLANDILAR .

-         ALTI BİN ESİR, 24 BİN DEVE, 40 BİNDEN FAZLA KOYUN VE BİR MİKTAR GÜMÜŞ MÜSLÜMANLARIN ELİNE GANİMET OLARAK GEÇTİ.

- HZ.  PEYGAMBER, GANİMETLERİN, MEKKENİN 24 KM. KUZEYDOĞUSUNDA BULUNAN CİRANE YE GÖTÜRÜLMESİNİ VE MUHAFIZ OLARAK DA MESUD BİN AMR EL GIFARİYİ TAYİN ETTİ.

-         EBU AMİR EL EŞARİ KOMUTASINDAKİ BİR MÜSLÜMAN BİRLİĞİNİ EVTASA GÖNDERDİ, KENDİSİ TAİFE DOĞRU HAREKET ETTİ. ( PEYGAMBER KENDİSİ EVTASA GİTMEDİ)

- EBU AMİR EL EŞARİ; EVTASA GİDEREK DÜREYD BİN SIMME KOMUTASINDAKİ HEVAZİN ORDUSUNU BOZGUNA UĞRATTI. 

- DÜREYD ÖLDÜRÜLDÜ. ÇARPIŞMA SIRASINDA VEFAT EDEN EBU AMİR EL EŞARİ, YERİNE YEĞENİ EBU MUSA EL EŞAİRİYİ  TAYİN ETTİ.

-         İSLAM BİRLİĞİ EVTASTAN ZAFERLE DÖNDÜĞÜNDE HZ. PEYGAMBER; HEM VEFAT ETMİŞ OLAN EBU AMİRE, HEM DE EBU MUSA EL EŞARİYE DUA ETTİ.

- TEVBE SURESİNİN 25-27 AYETLERİ, HUNEYN GAZVESİ DOLAYISIYLA NAZİL OLDU.

-         SONRA MÜSLÜMANLAR; ETRAFI SAĞLAM SURLARLA ÇEVRİLİ TAİF ŞEHRİNİ KUŞATTILAR .

-  MÜSLÜMANLAR, KALEYE YAKLAŞABİLMEK İÇİN                   “ DEBBABE” KULLANDILAR.

- DEBBABE : TAHTADAN VEYA DERİDEN YAPILAN  BİR ARAÇ  İDİ.

- MÜSLÜMANLAR BU ARACIN İÇİNE GİREREK  SURLARA İLERLEYİP GEDİK AÇIYORLARDI.

- DEBBABE, ONLARI DÜŞMAN OKLARINDAN KORUYORDU.

-         TAİFİN KISA SÜREDE  FETHEDİLEMEYECEĞİ ANLAŞILMIŞTI.

- BU SIRADA HARAM AYLAR DA YAKLAŞTIĞINDAN, HZ. PEYGAMBER TAİF KUŞATMASINI KALDIRARAK, HUNEYN GANİMETLERİNİN TOPLANDIĞI CİRANE YE HAREKET ETTİ. 

- MÜSLÜMANLAR, TAİF KUŞATMASINDA ONDÖRT ŞEHİT VERDİLER .

• HZ. PEYGAMBER CİRANE DE İHRAMA GİREREK UMRE YAPMAK MAKSADIYLA MEKKEYE GELDİ.( 630.BU İKİNCİ UMRESİYDİ. BİRİNCİ UMREYİ 629 DA YAPTI.) 

- UMRE YAPIP TEKRAR CİRANE YE UĞRADIKTAN SONRA MEDİNEYE HAREKET ETTİ. 

- 28 ZİLKADE 8 – 16 ŞUBAT  630 DA MEDİNEYE ULAŞTI.

• HZ PEYGAMBER, BİRİ 629 DA , DİĞERİ 630 DA , İKİ UMRE YAPMIŞ OLDU. ( HAC YAPMADI, ÇÜNKÜ HAC HENÜZ FARZ OLMAMIŞTI.)

-         HZ. PEYGAMBER;  6 – 631 YILINDA HZ. EBU BEKİRİ HAC EMİRİ TAYİN EDEREK  YÜZ KADAR MÜSLÜMANLA BİRLİKTE MEKKEYE GÖNDERDİ.  ESASEN HAC DA YENİCE, FARZ KILINMIŞTI.  

- BU SIRALARDA,  HEM MÜŞRİKLER VE HEM DE ONLANLA HZ. PEYGAMBER ARASINDAKİ GENEL VE ÖZEL ANLAŞMALAR HAKKINDA,  “BERAE “  ( TEVBE ) SURESİNİN BAŞINDAN  İTİBAREN  28 AYET NAZİL OLDU.

-         BERAE; YÜCE ALLAHIN, MÜSLÜMANLARIN MÜŞRİKLERLE YAPMIŞ OLDUKLARI ANLAŞMALARI TEK TARAFLI OLARAK FESHETTİĞİNİ  VE ONLARIN, YA MÜSLÜMAN OLMALARI,  YOKSA ÖLDÜRÜLECEKLERİNİ, KENDİSİ VE RESÜLÜ ADINA İHTAR VE İLAN ETTİĞİ BİR ÜLTİMATOMDUR.

- HZ. PEYGAMBER, BU AYETLERİ VE İÇERDİĞİ HÜKÜMLERİ , MEKKEYE GELEN HACILARA TEBLİĞ ETMEK ÜZERE, HZ.ALİ Yİ GÖNDERDİ.

-         HZ. ALİ, ZİLHİCCENİN ONUNCU, YANİ BAYRAMIN BİRİNCİ GÜNÜ MİNADA CEMRENİN YANINDA  TOPLANAN İNSANLARA  BERAE SURESİNİ OKUDUKTAN SONRA ;

1-     KAFİRLERİN CENNETE GİREMEYECEKLERİNİ,

2-    BU YILDAN SONRA ARTIK HİÇ BİR MÜŞRİK KİMSENİN  KABEYİ TAVAF EDEMEYECEĞİNİ,

3-    HİÇ KİMSENİN ÇIPLAK OLARAK KABEYİ TAVAF EDEMEYECEĞİNİ,

4-    SÜRESİZ ANLAŞMALARIN İPTAL EDİLDİĞİNİ, BU DURUMDA OLANLARA DÖRT AY SÜRE VERİLDİĞİNİ,

5-    SÜRELİ ANLAŞMALARIN SÜRESİ SONUNA KADAR DEVAM EDECEĞİNİ BİLDİRDİ.

ramazansaman

1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİH İ: ÜNİTE 6

 http://www.analcicamii.tr.gg

* 1327 -  İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE  6

- HİCRETTEN SONRA CİHADA İZİN VERİLMESİNİN VE CİHADIN MEŞRU KILINMASININ SEBEPLERİ :

1-     MEŞRU MÜDAFAA.

2-    İSLAM DAVETİNİN GÜVENCE ALTINA ALMAK.

3-    İNSAN HAKLARINI VE DİN HÜRRİYETİNİ GÜVENCE ALTINA ALMAK.

4-    AHDİ BOZANLARI VE HAİNLİK YAPANLARI CEZALANDIRMAK.

5-    İSLAM DAVETİNİ YABANCI SALDIRILARDAN KORUMAK.

- GAZVE : ASKER SAYISI AZ VEYA ÇOK OLSUN, SAVAŞ İÇİN YAHUT BAŞKA MAKSATLA HAREKET EDİLSİN, ÇARPIŞMA MEYDANA GELSİN VEYA GELMESİN, HZ. PEYGAMBERİN KATILDIĞI BÜTÜN SEFERLERE GAZVE (GAZAVAT) DENİR.

- SERİYYE : HZ. PEYGAMBERİN BİZZAT KATILMADIĞI, BİR SAHABİNİN KUMANDASI ALTINDA GÖNDERDİĞİ ASKERİ BİRLİKLERE SERİYYE DENİR.

-         HZ. PEYGAMBERİN EMİR VE KUMANDASINDA 27 GAZVE GERÇEKLEŞMİŞTİR. 

- BU GAZVELERDEN SADECE DOKUZUNDA ÇARPIŞMA MEYDANA GELMİŞTİR.( BEDİR, UHUD, HENDEK, BENİ MÜSTALİK, MEKKE, HUNEYN, TAİF KUŞATMASI, ...)

-         SERİYYELERİN SAYISI İSE; 35 İLA 60 ARASINDADIR.

• BEDİR GAZVESİNDEN ÖNCE DÜZENLENEN SERİYYELER :        
• -   BATNI NAHLE SERİYYESİ HARİÇ  DİĞERLERİNDE BASKIN YAPILMADIĞI İÇİN  ÇARPIŞMA DA MEYDANA GELMEDİ.

1-     HİCRETİN BİRİNCİ YILI RAMAZAN AYINDA ( MART 623 ) HZ. HAMZA NIN KUMANDASINDA YAPILAN SİFÜLBAHR SEFERİ.

2-    AYNI YILIN ŞEVVAL AYINDA UTBE BİN HARİSİN KOMUTASINDA YAPILAN RABİĞ SEFERİ.(623)

3-    BİR AY SONRA ZİLKADE AYINDA SAD BİN EBU VAKKAS INKOMUTASINDAKİ  HARRAR SEFERİ.(623)

4-    ÇARPIŞMA VUKU BULAN SERİYYE İSE, HİCRETTEN ONYEDİ AY SONRA ( RECEP 2- OCAK 624) ABDULLAH BİN CAHŞ KOMUTASINDA BATNI NAHLE SERİYYESİ.

- BATNI NAHLE SERİYYESİNDEN BİR BUÇUK AY KADAR SONRA BEDİR GAZVESİ VUKUU BULDU.

* BEDİR GAZVESİ  : ( 2- 624 )=

- HZ. PEYGAMBER İLE MÜŞRİKLER ARASINDAKİ İLK SAVAŞ, BEDİR GAZVESİDİR.

- BEDİR; MEDİNENİN 160 KM.GÜNEYBATISINDA, KIZILDENİZ SAHİLİNE 30 KM. UZAKLIKTADIR.

- MEKKE – MEDİNE YOLUNUN SURİYE KERVAN YOLUYLA BİRLEŞTİĞİ YERDEDİR.

- HİCRETİN İKİNCİ YILINDA KUREYŞLİLER, EBU SÜFYANIN İDARESİNDE SURİYEYE KERVAN GÖNDERDİLER.

- KERVANIN DÖNÜŞ HABERİNİ ÖĞRENEN PEYGAMBER, 12 RAMAZAN 2- ( 9 MART 624)  DE YERİNE ABDULLAH BİN ÜMMİ MEKTUMU BIRAKARAK, MEDİNEDEN HAREKET ETTİ.

- SANCAKTARLIK GÖREVİNİE ; MUS ‘AB BİN UMEYR, HZ. ALİ VE SA’D BİN MUAZ TAYİN EDİLDİLER.

- İSLAM ORDUSUNUN SAYISI; (74 MUHACİR, GERİSİ ENSARDAN) 305 KİŞİ İDİ. ORDUDU YETMİŞ DEVE VE İKİ AT BULUNUYORDU.

- SURİYEDEN DÖNMEKTE OLAN EBU SÜFYAN, HZ. PEYGAMBERİN BASKIN YAPACAĞI HABERİNİ ALDI.

- SÜFYAN; KUREYŞLİLERDEN YARDIM İSTEMEK ÜZERE, DAMDAM BİN AMR ADLI ŞAHSI, MAAN‘DAN MEKKE'YE GÖNDERDİ.

- BİN KİŞİLİK ORDU, EBU CEHLİN KUMANDASINDA MEKKE'DEN YOLA ÇIKTI.

- MÜŞRİK ORDUSUNDA; 700 DEVE, YÜZ DE AT VARDI.

- KUREYŞ ORDUSU İÇİNDEN BAZILARI, SAVAŞA GEREK KALMADIĞINI DÜŞÜNEREK GERİ DÖNDÜLER.

- GERİ DÖNENLER ARASINDA HZ. ÖMERİN KABİLESİ ADİ VE HZ. PEYGAMBERİN ANNESİNİN KABİLESİ BENİ ZÜHRE DE VARDI.

- 17 RAMAZAN 2 – 14 MART 624 CUMA SABAHI İKİ ORDU KARŞILAŞTI.

- HZ. PEYGAMBER, HABBAB BİN ERET İN TAVSİYESİ İLE KENDİLERİNE EN YAKIN KUYU HARİÇ, DİĞER BÜTÜN BEDİR KUYULARINI KAPATTIRDI.

- HZ. PEYGAMBER; KUREYŞİN ELÇİLİK GÖREVİNİ YÜRÜTEN HZ. ÖMER İ MEKKE ORDUSUNA GÖNDEREREK, SULH VE EMNİYET İÇİNDE MEKKEYE DÖNEBİLECEKLERİNİ VE SAVAŞ YAPILMAMASINI TEKLİF ETTİ.

- KABUL ETMEDİLER.

- ARAP ADETİNE GÖRE SAVAŞ, MÜBAREZE  ( TEK TEK VURUŞMA ) ŞEKLİNDE BAŞLARDI.

- MÜŞRİK ORDUSUNDAN ESVED BİN ABDÜLESED İLE İSLAM ORDUSUNDAN HZ HAMZA; MÜBAREZE YAPTILAR. HZ. HAMZA, RAKİBİNİ ÖLDÜRDÜ.

- MÜŞRİK ORDUSUNDAN;

1-     UTBE BİN REBİA.

2-    KARDEŞİ ŞEYBE BİN REBİA.

3-    VELİD BİN UTBE.

İSLAM ORDUSUNDAN;

1-     HZ. HAMZA.

2-    HZ. ALİ.

3-    UBEYDE BİN HARİS , 

MÜBAREZE YAPTILAR VE ÜÇÜNÜ ÖLDÜRDÜLER.

- MÜSLÜMANLARIN BEDİR SAVAŞINDAKİ PAROLALARI : “ YA MANSUR EMİT “ VE “ EHAD, EHAD” İDİ.

- SAVAŞTA, EBU CEHİL DAHİL 70 KİŞİ ÖLDÜRÜLDÜ. 70 KİŞİ DE ESİR ALINDI.

- MÜSLÜMANLARDAN ; ALTISI MUHACİR, SEKİZİ ENSAR TOPLAM 14 ŞEHİD VERİLDİ. 

-  HZ. PEYGAMBER, ŞEHİTLERİN CENAZE NAMAZINI KILARAK DEFNETTİRDİ.

- ESİRLERDEN; UTBE BİN EBU MUAYT İLE NADR BİN HARİSİ  ÖLÜME MAHKUM ETTİ.

- ESİRLER ARASINDA, HZ . PEYGAMBERİN AMCASI ABBAS, AMCA OĞULLARI AKİL VE NEVFEL DE BULUNUYORDU.

- BAZI ESİRLERİN OKUMA YAZMA BİLENLERİN; ON MÜSLÜMANA OKUMA YAZMA ÖĞRETMELERİ KARŞILIĞINDA SERBEST BIRAKTI.

- BU ARADA ENFAL SURESİ 41. AYETİ NAZİL OLDU. 

- BU AYETE GÖRE; GANİMETİN BEŞTE BİRİ, ALLAHA, RASÜLÜNE, ONUN AKRABASINA, YETİMLERE, YOKSULLARA VE YOLDA KALMIŞLARA AİTTİR.

- HZ. PEYGAMBER BU AYETİN HÜKÜMLERİNİ İLK DEFA AYNI YIL, BENİ KAYNUKA YAHUDİLERİNDEN ELDE EDİLEN GANİMETLERE UYGULAMIŞTIR.

- BENİ KAYNUKA YAHUDİLERİNİ MEDİNEDEN SÜRDÜ.

- BEDİR GAZVESİNDE; BİRBİRİYLE YAKIN AKRABA OLAN PEK ÇOK KİŞİ KARŞI KARŞIYA GELDİ. :

1-     HZ. HAMZA İLE KARDEŞİ ABBAS.

2-    HZ. EBU BEKİR ILE OĞLU ABDURRAHMAN.

3-    MUSAB BİN ÜMEYR İLE KARDEŞİ EBU AZİZ,

- MÜSLÜMANLARIN GALİBİYATİNİ ÖĞRENEN HABEŞİSTAN NECAŞİSİ ASHAME, ÇOK SEVİNDİ. YAHUDİLER İSE ÇOK ÜZÜLDÜ.

- BEDİR SAVAŞINDA ÖLEN MÜŞRİKLERİN ÜNLÜLERİ:

1-     EBU CEHİL.

2-    ÜMEYYE BİN HALEF.

3-    UTBE BİN REBİA.

4-    ŞEYBE BİN REBİA.

5-    EBU SÜFYANIN OĞLU HANZALA.

* BEDİRDEN SONRAKİ GAZVELER : ( ÇARPIŞMA OLMADI )

1-     SEVİK GAZVESİ ( 2 -624 ): EBU SÜFYAN İKİ MÜSLÜMANI ÖLDÜRDÜ.)

2-    KARKARATÜLKÜDR GAZVESİ ( 3- 624 ):

3-    GATAFAN ( ZU EMER ) GAZVESİ  ( 3 – 624 ):

• UHUD GAZVESİ : ( 3 – 625 )=
• -   MEKKELİ MÜŞRİKLER 3 BİN KİŞİLİK ORDUYLA MEDİNEYE YÜRÜDÜLER.

- MEKKEDE OTURAN ABBAS, HZ PEYGAMBERE DURUMU HABER VERDİ.

-         HZ . PEYGAMBER, MEDİNEDE ABDULLAH BİN EBU MEKTUMU VEKİL BIRAKARAK, BİN KİŞİLİK BİR ORDU HAZIRLADI.

- HZ. PEYGAMBER SANCAKTARLIĞA MUSAB BİN UMEYRİ SEÇTİ.

- ABDULLAH BİN CÜBEYR KOMUTASINDAKİ ELLİ OKÇUYU, AYNEYN GEÇİDİNE YERLEŞTİRDİ.

- BEDİR GAZVESİNDE OLDUĞU GİBİ. UHUD GAZVESİ DE MÜBAREZE İLE BAŞLADI.

- UHUD DA, HZ. HAMZAYI; VAHŞİ BİN HARB ŞEHİD ETTİ.

- ABDULLAH BİN KAMİA ADLI ŞAHIS PEYGAMBERİ YARALADI..

- HZ. PEYGAMBERİ KORUYAN TALHA BİN UBEYDULLAHIN KOLU KESİLDİ.

- MUSAB BİN ÜMEYRİ ŞEHİD EDEN ABDULLAH BİN KAMİA, ONU PEYGAMBERE BENZETEREK, ‘ MUHAMMEDİ ÖLDÜRDÜM ‘ DİYE BAĞIRDI.

- MÜSLÜMANLAR UHUD ZAVAŞINDA 70 ŞEHİD VERDİ.

- MÜŞRİKLERDEN  İSE 22 KİŞİ ÖLDÜ.

- UHUD SAVAŞINDAN SONRA, HZ . PEYGAMBER KUREYŞ ORDUSUNUN TEKRAR MEDİNEYE BASKIN DÜZENLEMEK İSTEDİĞİNİ ÖĞRENDİ.

- BEŞYÜZ KİŞİLİK ORDUYLA, MEDİNEYE 8 MİL UZAKLIKTAKİ HAMRAÜL ESED E KADAR GİDEREK BURADA BEŞ GÜN KONAKLADI.

- BU SEFER, HAMRAÜL ESED GAZVESİ DİYE DE BİLİNİR.

- UHUD SAVAŞINDAN SONRA, HAİNLİK YAPAN BENİ HADİR YAHUDİLERİNİ MEDİNEDEN SÜRDÜ.

-         BİRİ MAUNE FACİASI  ( 4- 625 ) :

-  UHUD GAZVESİNDEN DÖRT AY SONRA, SAFER 4 – TEMMUZ 625 DE ; AMİR BİN SASAA KABİLESİ BAŞKANI EBU BERA, MEDİNEYE GELEREK KABİLESİNE İSLAMI ANLATACAK  KİMSELER GÖNDERMESİNİ İSTEDİ.

- EBU BERA'NIN ONLARIN EMNİYETİNİ GARANTİ ETMESİ ÜZERİNE HZ. PEYGAMBER EHLİ SUFFEDEN 70 KADAR KURRAYI AMİR BİN SASAA KABİLESİNE GÖNDERDİ.

- EBU BERA‘NIN ÖLMESİ VE YERİNE GEÇEN AMİR BİN TUFEYL; SÜLEYM KABİLESİNDEN TOPLADIĞI ASKERLERLE, AMR BİN ÜMEYYE VE KAAB BİN ZEYD HARİÇ BÜTÜN KURRALARI ÖLDÜRDÜLER.

-         HZ. MUHAMMED, BU ZAMANA KADAR, KENDİSİNE VE ASHABINA YAPILAN HAKSIZLIK VE TECAVÜZ KARŞISINDA BEDDUAYA YELTENMEDİĞİ HALDE, KIRK GÜN BOYUNCA, SABAH NAMAZLARINDA  BİRİ MAUNE FACİASINA YOL AÇAN KABİLELERİ BEDDUADA BULUNMUŞUTUR.

-         RECİ VAKIASI :  (4 – 625 ) =

- YİNE AYNI YILIN SAFER AYINDA, ADAL VEKARE KABİLELERİNDEN BİR HEYET MEDİNEYE GELEREK, İSLAMI ÖĞRETECEK BİR HEYET GÖNDERMESİNİ İSTEDİ.

 - HZ. PEYGAMBER, ASIM BİN SABİT BAŞKANLIĞINDA  ON SAHABİ GÖNDERDİ.

- İSLAM DAVETÇİLERİ RECİ MEVKİİNE VARDIKLARINDA, HUZEYL KABİLESİNİN LİHYAN OĞULLARINDAN İKİYÜZ KİŞİLİKBİR GRUP, HUBEYB BİN ADİ, ABDULLAH BİN TARIK VE ZEYD BİN DESİNNE HARİÇ HEPSİNİ ŞEHİT ETTİ.

-  BU ÜÇ KURRAYI DA, MÜŞRİKLERE SATTILAR.

- MEKKE MÜŞRİKLERİ, BU KURRALARI İŞKENCEYLE ŞEHİT ETTİLER.

-         HENDEK GAZVESİ : ( 5- 627 ) =

- KAZILAN HENDEKTEN DOLAYI BU SAVAŞA “HENDEK GAZVESİ“   DENİLDİĞİ GİBİ ÇEŞİTLİ MÜŞRİK GRUPLAR BİR ARAYA GELEREK MÜSLÜMANLARA SALDIRDIĞI İÇİN  “AHZAB“  ( MÜTTEFİKLER ) DİYE DE ANILIR.

- BENİ KUREYZA VE HAYBER YAHUDİLERİ, MEKKEYE GİDEREK KUREYŞ MÜŞRİKLERİNİ MÜSLÜMANLAR ALEYHİNE KIŞKIRTTILAR.

- KUREYŞLİLER VE DİĞER MÜŞRİK KABİLELER BİRLEŞEREK ON BİN KİŞİYE ULAŞTILAR. ORDUNUN KOMUTANI EBU SÜFYAN BİN HARB İDİ.

 - KAZILAN HENDEK; 5,5 KM UZUNLUĞUNDA, 9 M . ENİNDE, 4,5 M . DERİNLİĞİNDEYDİ.

- MÜSLÜMANLARIN SAYISI ÜÇ BİN İDİ.

- NEVFEL BİN ABDULLAH EL MAHZUMİ HENDEĞİ ATLAMAYA YELTENDİ. HZ. ALİ ONU ÖLDÜRDÜ.

- HZ. PEYGAMBER, MÜŞRİKLERİN İTTİFAKINI BOZMAK İÇİN GATAFAN BİRLİKLERİ KOMUTANLARINDAN ÜYEYNE BİN HISN VE HARİS BİN AVF ‘A  KUŞATMAYI TERKETMELERİ KARŞILIĞINDA MEDİNE MAHSÜLÜNÜN ÜÇTE BİRİNİ VERMEYİ TEKLİF ETTİ.

- ANCAK ENSARDAN SAD BİN MUAZ VE SAD BİN UBADE ‘NİN İTİRAZI ÜZERİNE, PEYGAMBER FİKRİNDEN VAZGEÇTİ.

- MÜŞRİKLER, BENİ KUREYZANIN REİSİ KAAB BİN ESED ‘E GİDEREK, MÜSLÜMANLARI ARKADAN VURMAYI TEKLİF ETTİ.

- KUREYZALILAR İHANET ETTİLER.

- BU SIRADA ZİLKADE AYI GİRMEK ÜZEREYDİ. 

- MEKKE ÇEVRESİNE PANAYIRLAR KURULACAK VE HAC MEVSİMİ BAŞLAYACAKTI.  

- AYNI ZAMANDA HARAM AYLAR DA GİRMİŞTİ. BU YAZDEN KUREYŞLİLER, MEKKEYE GERİ DÖNDÜLER.

- HZ. PEYGAMBER ; “ HARP HİLEDİR "  SÖZÜNÜ, HENDEK GAZVESİNDE SÖYLEDİ.

- HENDEK KUŞATMASI;  7 ŞEVVAL 5 – 1 OCAK 627 DE BAŞLAMIŞ, 23 GÜN DEVAM ETTİKTEN SONRA 1 ZİLKADE 5 – 24 OCAK 627 DE SONA ERDİ.

- UHUD SAVAŞINDAN SONRA,  BENİ KUREYZA YAHUDİLERİ MEDİNEDEN SÜRÜLDÜ.

- BENİ MUSTALİK  ( MÜREYSİ ) GAZVESİ : ( 6 – 627 )=

- PEYGAMBERİMİZ, HUZAA KABİLESİNİN BİR KOLU OLAN MUSTALİK KABİLESİ REİSİ  HARİS BİN EBU DIRAR‘IN ÇEVREDEKİ KABİLELERİ DE KIŞKIRTARAK, MEDİNEYİ İSTİLA EDECEĞİ HABERİNİ ALDI.

-         YERİNE ZEYD BİN HARİSE‘Yİ VEKİL BIRAKARAK, BİN KİŞİLİK BİR KUVVETLE  “ MÜREYSİ “ KUYUSUNDA MÜSTALİK OĞULLARINI İSLAMA DAVET ETTİ.

-         - ON ÖLÜ VEREN MÜSTALİK OĞULLARI, GANİMETLERLE TESLİM OLDULAR. ESİRLER ARASINDA, BENİ MÜSTALİKİN REİSİ HARİSİN KIZI CÜVEYRİYYE DE VARDI.

-         PEYGAMBERİMİZ, CÜVEYRİYYE İLE EVLENDİ. BU EVLİLİK SONUCU MÜSTALİK KABİLESİNİN TAMAMI MÜSLÜMAN OLDU.

-          MÜSLÜMANLAR BİR ŞEHİT VERDİLER.

* HZ. PEYGAMBER, BENİ MÜSTALİK GAZVESİNE HANIMI AİŞE Yİ DE GÖTÜRMÜŞTÜ.

- SAVAŞTAN SONRA MEDİNEYE DÖNÜLÜRKEN ORDUNUN KONAKLADIĞI BİR YERDE HZ. AİŞE DEVESİNDEN İNİP İHTİYAÇ İÇİN ORDUGAHTAN UZAKLAŞTI.

-         DÖNÜŞÜNDE GERDANLIĞINI DÜŞÜRDÜĞÜNÜ FARKETTİ . ONU ARARKEN, ORDUYA HAREKET EMRİ VERİLDİĞİ İÇİN ORADA KALDI.  KENDİSİNİ ALMAYA GELECEKLERİ ÜMİDİYLE BEKLERKEN ORDUNUN ARTÇISI SAFVAN BİN MUATTALA, HZ. AİŞEYİ DEVESİNE BİNDİREREK ORDUYA YETİŞTİRDİ.

- BU SAVAŞA KATILANLARDAN MÜNAFIKLARIN REİSİ ABDULLAH BİN ÜBEY, HZ. AİŞE HAKKINDA İFTİRAYA ( İFK ) BAŞLADI.

-         *  HUDEYBİYE MUSALAHASI :  ( 6- 628  ) :=

- MEKKENİN FETHİNDEN İKİ YIL ÖNCE,  HİCRETİN 6. YILINDA ZİLKADE AYININ BAŞINDA HZ. PEYGAMBER, RÜYASINDA KABEYİ TAVAF ETTİİĞİNİ GÖRMESİ ÜZERİNE, UMREYE GİTMEYE KARAR VERDİ. ( HENÜZ HAC FARZ OLMAMIŞTI.)

-         YERİNE ABDULLAH BİN ÜMMİ MEKTUMU BIRAKARAK 1500 SAHABİ İLE MEDİNEDEN MEKKEYE HARAKET ETTİ.

-         MEKKEYE 17 KM. KALA, HUDEYBİYE KUYUSU YANINDA KONAKLADILAR.

- HZ. PEYGAMBER, MEKKELİLER ÜZERİNDEKİ NÜFUZU SEBEBİYLE HZ. OSMANI GÖNDERDİ.

- HUDEYBİYEDEKİ KONAKLAMA ESNASINDA GÖLGELENDİĞİ AĞACIN ALTINDA  “ ÖLÜM ÜZERİNE “ VE “ SAVAŞTAN KAÇMAMAK ÜZERE “ BİAT ALDI. ( BEYATÜRRIDVAN ).

-         BU BEY ‘ATTAN HABERDAR OLAN KUREYŞ HEYETİ İLE PEYGAMBER ARASINDA;

1-     İSLAMIN KISA SÜREDE ARAP YARIMADASINA YAYILMASINA,

2-     MÜSLÜMANLARIN İKİ YIL SONRA MEKKEYİ FETHETMESİNE ZEMİN HAZIRLAMASINA, SEBEP OLAN BİR ANLAŞMA ( HUDEYBİYE MUSALAHASI )  İMZALANDI.

* HUDEYBİYE MUSALAHASI ( ANLAŞMASI ) ŞARTLARI :

 ramazansaman

1327 - İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE 5

http://www.analcicamii.tr.gg

1327 -  İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ : ÜNİTE  5

* BİRİNCİ  AKABE BİATI:

- (ERTESİ YIL) NÜBÜVVETİN ON İKİNCİ YILINDA (621) ZİLHİCCE AYINDA ON’U HAZREÇLİ, İKİSİ EVSLİ . ONİKİ KİŞİ, SÖZVERDİKLERİ GİBİ, AKABEDE HZ. PEYGAMBERLE BULUŞTU.

* BU BULUŞMADA:

1-     HİÇ BİR ŞEYİ ALLAHA ORTAK KOŞMAYACAKLARINA.

2-    HIRSIZLIK YAPMAYACAKLARINA

3-    ZİNA YAPMAYACAKLARINA

4-    ÇOCUKLARINI ÖLDÜRMEYECEKLERİNE

5-    İFTİRA ETMEYECEKLERİNE

6-    EMİRLERİNE UYACAKLARINA,

DAİR HZ. PAYGAMBERE BİAT ETTİLER. BU BİATE, BİRİNCİ AKABE BİATI DENİR.(621)

- BU BİATTAN SONRA, HZ. PEYGAMBER YESRİB HALKINA İSLAMI VE KURAN ÖĞRETMESİ İÇİN MUS’AB BİN UMEYR İ GÖNDERDİ.

- MUS’ABIN BİR YIL BOYUNCA GÖSTERMİŞ OLDUĞU FAALİYET SONUCU,

- YESRİBİN İKİ BÜYÜK KABİLE BAŞKANLARINADAN , SAAD BİN MUAZ VE USEYD BİN HUDAYR VE PEK ÇOK YESRİBLİ MÜSLÜMAN OLDU.

-         İKİNCİ AKABE BİATI :

- (ERTESİ YIL) NÜBÜVVETİN ON ÜÇÜNCÜ YILINDA (622) HAC MEVSİMİNDE ( ŞEVVAL, ZİLKADE, ZİLHİCCE), İKİSİ KADIN 75 MEDİNELİ  HZ. PEYGAMBERLE GÖRÜŞMEK ÜZERE MEKKEYE GELDİLER.

-         İKİNCİ AKABE BİATI DENEN BU ANLAŞMADAN SONRA HZ. PEYGAMBER, ASHABINA MEDİNEYE HİCRET ETMELERİ İÇİN İZİN VERDİ.

-         İKİNCİ AKABE BİATINDAN ÜÇ AY SONRA HZ. PEYGAMBER DE HZ. EBUBEKİR İLE BİRLİKTE HİCRET ETTİ.

* MÜŞRİKLERİN İSLAMA MUHALEFETİNİN SEBEPLERİ:

1-     İNANÇLARA BAĞLILIK.

2-    TUTUCULUK.

3-    YAŞAYIŞLARININ KURANIN ÖNGÖRDÜĞÜ ŞEKİLDE OLMAMASI.

4-    AHİRETE İNANMAMALARI.

5-    İSLAMIN İNSANLARI EŞİT KABUL ETMESİ.

6-    KABİLE REKABETLERİ.

7-    KISKANÇLIK.

- HZ. ÖMER HARİÇ BÜTÜN MÜSLÜMANLAR, GİZLİCE HİCRET  ETMİŞLERDİR.

- KUREYŞ MÜŞRİKLERİNİN İLERİ GELENLERİ DARÜNNEDVE DE BİR ARAYA GELDİLER.

* ŞU ÜÇ GÖRÜŞTE BİRLEŞTİLER:

1-     HZ. MUHAMMEDİ HAPSE ATIP ÖLÜNCEYE KADAR BURDA TUTMAK.

2-    MEKKEDEN SÜRMEK.

3-    ÖLDÜRMEK. ( EBU CEHİLİN FİKRİ).

- KUREYŞİN SUİKAST TEŞEBBÜSÜNÜ HABER VEREN KİŞİ; ABDÜLMUTTALİBİN KARDEŞİNİN KIZI RAKİKA VEYA RUKAYK ‘DIR.

- HZ. PEYGAMBER, EBU BEKİR İLE BİRLİKTE SEVR DAĞINDAKİ MAĞARADA ÜÇ GÜN ÜÇ GECE KALDILAR.

- HZ. EBU BEKİRİN OĞLU ABDULLAH, GECELERİ GELEREK, MEKKEDE OLUP BİTENLERİ HABER VERDİ.

- EBU BEKİRİN  AZATLI KÖLESİ AMİR BİN FÜHEYRE DE, KOYUNLARINI BU BÖLGEDE OTLATARAK ONLARA SÜT İKRAM ETTİ.

- HZ. PEYGAMBERLE EBU BEKİR, MEKKEDEN AYRILMADAN ÖNCE, YOL KLAVUZLUĞU İLE ÜNLÜ ABDULLAH BİN ÜREYKIT ‘I KİRALADILAR.

- BU ŞAHIS HENÜZ İSLAMI KABUL ETMEMİŞTİ, FAKAT GÜVENİLİR BİRİYDİ.

-         RASÜLÜLLAH, HZ. EBU BEKİR, AMİR BİN FÜHEYRE VE ABDULLAH BİN ÜREYKIT YOLA ÇIKTILAR.